诗经崧高 近日因查阅资料,重读《诗经.大雅.崧高》,自有一番风味与感慨,又涉申伯与谢姓之议,今试图注释于后,纯属个人之见,不正之处,请教于方家。 崧髙維嶽 駿極于天[1] 維嶽降神 生甫及申[2] 維申及甫 維周之翰[3] 四國于蕃 四方于宣[4] 亹亹申伯 王纘之事[5] 于邑于謝 南國是式[
故人罗汉 傍晚,路过高新区那家名叫“小城滋味”的餐馆,不禁有点感伤,下山的夕阳余辉,洒在餐馆的门口,落在出出入入的人们身上。记得七年前,与罗汉就是在这个餐馆,谈笑风生,如今,餐馆依旧,罗汉已化为一缕青烟,不知云游何处。读到他的遗作《桂林客饭一一旅游名城三十年前的快餐》,文中那个小哥说的就是我,一
王正功诗 前几日,友人传来一张有关“桂林山水甲天下”出处的摩崖石刻图片。全石刻内容多清晰,只是题额有两行,上行字因有污垢不能辨读,下行基本能辨认。根据龙隐路文化街复制品图片辨识,抄录并注释,如下: 权府经略提刑大中丞公宴贺之诗 【1】 嘉泰改元【2】 桂林大比【3】与计偕者十有一人【4】九月十
之问之问 近读元代辛文房撰《唐才子传.卷一》有记载,宋之问因夺诗杀其甥刘希夷,令人震惊。同卷中“宋之问”和“刘希夷”条目中写两人均为“上元二年进士”。上元二年,即是唐高宗李治甲戌岁,675年。时年,刘希夷25岁,被杀时不到30岁(最迟于680年)。《旧唐书.卷一百九十 文苑中》有记录刘希夷“为
竞渡赋释 前段时间,读到一篇唐人范慥著《竞渡赋》,耳目一新。想不到唐朝人玩龙舟竞渡那么嗨,场面十分壮观,读之如身临其境的感觉。《钦定四库全书. 文苑英华.卷八十二.编杂伎二》有载,现录出,原文为繁体字,无断句,无注释,今试断句及注释,并转为简体字,供共赏。 楚之人兮有舟【1】 利于涉者【2】
宣德元年 今天上午,与友人在铁封山相会。大家看到东镇路山脚下房屋大部分被推倒,在猫儿岩洞口下边,离山体旁还有几堵墙挡着石壁。秋哥向工地上一大哥借了一把锤子,几分钟后就把一堵残墙砸倒,石璧上隐约再露出左右两行字,这是近期又一次发现石刻。 经清理石壁表面污垢,首先辨认出左手边石刻:“宣德元年”。
阴阳历法 近段时间,因查古代日历,包括干支,皇帝年号等,换成今天的历法,发现一个有趣的现象,就是每个地方在每个时期都不一样,也就是说因古代没有统一历法标准,或参考物对照,所以都是自行规定的,各有不同,局限在某一个区域,包括现在也是如此。举些例子,中国的汉族农历,藏历,和伊斯兰教,基督教,
宝祐五年 昨天下午,与诸友再访铁封山拆迁现场。经过一个多月的时间,铁封山宋城遗址民房几乎被推倒铲平,山脚下裸露出来的石壁偶有石刻显现。 前些天在山之西角有一洞口,发现一方石刻,书“猫儿岩”,字左下有一天然原石突痕,似一小老虎头像,石痕清晰,只不过尺寸太小,路过之人不注意难以发现。“猫儿岩”题刻
清秀四友 下午去教化岩,想起上个月到访过旁边的清秀山,一些未了之事尚需求证,于是与王晶兄一同前往。到达清秀岩时,已是傍晚五点,天空阴沉,似要下雨。 上次读李彦弼十二字石刻,读错两字。前文《欲骑明月》认为是“欲骑明月,超然之歆,端臣独游”,后经几位友人指正,应为“欲骑日月,超然之韵,端臣独游”。因
欲骑明月 今天在青秀山岩洞看到一幅石刻,真书“欲骑明月 超然之歆 端臣独游”十二字,刻在青秀岩东南口底端处,洒脱飘逸,令人欲醉,冥思良久。第一眼看署名误认为是宋代范蒙斋先生留字,后来一想,这位浙江兰溪的范端臣应该没到过桂林。晚上回到家里查地方志,方知是李彦弼手笔。 李彦弼,字端臣,江西庐陵人。