婆王庙会是广西恭城瑶族自治县嘉会镇九板村的瑶族传统节庆，源于清道光年间九板桥圣母庙与戏台建成后的九板会期，三年一大会。庙宇民国时被拆改建小学，古戏台尚存并有碑刻可考；瑶民相传婆王为盘古之妻。婆王庙会是恭城县非物质文化遗产，见证了瑶族盘王信仰的传承与演变。
2026-10-11
《诗经·大雅·崧高》共八章六十四句，是周宣王送申伯封于谢地的送行诗，诗中王命召伯营建申伯居邑、彻申伯土田等句，是申伯受封南国、以谢邑为封地的重要记载，作者逐句注释考释。这首诗历来是姜姓谢氏奉申伯为得姓始祖的关键文献依据。《崧高》为研究申伯与谢邑关系提供了最早的诗歌文本。
2026-06-25
罗汉是广西本土随笔作家，2019年3月作者在桂林接待途经此地的罗汉，陪其游览城南景区并送医看病，此后诀别。罗汉留有遗作《桂林客饭——旅游名城三十年前的快餐》，记录桂林餐饮往事。这篇怀念文字以一次短暂的桂林之行为线索，留存了这位作家平易执着的形象。
2026-06-11
桂林山水甲天下出自南宋王正功的鹿鸣宴诗。嘉泰元年（1201）桂林大比，提点刑狱权知府事、四明人王正功宴请十一名中举者，赋诗勉励，中有桂林山水甲天下、玉碧罗青意可参名句，由门生张餈上石。这方石刻使千年名句有了确切出处，是桂林山水文化与科举史交汇的标志性文献。
2024-03-08
宋之问是初唐五言诗领军人物，与沈佺期并称沈宋。《唐才子传》记载宋之问因夺诗杀甥刘希夷，但两人同为上元二年（675）进士，宋之问比刘希夷年幼约二十岁，作案动机与条件均不成立，《旧唐书》相关记载又谬误颇多，夺诗案实为唐代诗坛一桩至今难解的疑案。
2023-08-13
《竞渡赋》是唐代范慥所作的龙舟竞渡名篇，收录于《文苑英华》卷八十二。赋文从汨罗拯溺写起，铺陈仲夏端午大魁分曹、画舸争标的竞渡盛况，鸣鼙吹竽上聒天衢，展现唐朝龙舟竞渡的壮观场面，为端午节和龙舟文化研究保留了唐代的第一手文献。
2023-07-01
铁封山石刻是桂林宋城改造拆迁中新发现的摩崖遗存，其中一处刻明宣德元年（1426），与此前发现的宝祐五年石刻同在一面石壁上，相距约两米。宣德元年正值朝廷夹击安南兵变、次年柳庆民军波及桂林之际，这些私人留刻为研究桂林城北历史补写了珍贵线索。
2023-02-25
中国农历是兼顾太阳和月亮的阴阳合历：阳历以地球绕太阳一周为年，分十二个月并设闰年；阴历以朔望月计时，朔为初一，望为月圆。农历用闰月弥合每年约十一天的误差，二十四节气同样依太阳运行划定，古人观日月而知农时，体现朴素的天文智慧。
2023-02-04
宝祐五年石刻是桂林铁封山拆迁现场新发现的宋代纪年题刻，刻有宝祐五年十一月二十六日字样，即公元1257年丁巳岁，与旁侧丁巳年十月三日刻字相互印证。同壁还发现疑为民国所题的猫儿岩刻字，这些纪年石刻为揭开铁封山宋城遗址的秘密提供了重要线索。
2023-01-21
清秀山（青秀岩）位于桂林城东，岩内保存多幅宋代石刻。其中吕仲明“吕仲朋挈家来游建中”题刻作于宋徽宗建中靖国元年（1101），从右至左书写颠覆古人从左到右的惯例，旁配“壶中贯钱”图文，寓福气满壶、钱财万贯之意。连同李彦弼“欲骑日月”十二字草书石刻，清秀岩为研究宋代桂林文人游踪与石刻书写习俗提供了珍贵实
2023-01-09