板峡水库位于广西永福县堡里乡夜合山下,因主坝所处板峡屯得名。板峡屯建于明末,始祖韦氏自湖南板峡村迁此立村;库区原黄隘村十几个村屯在水库建成后整体迁出,旧村淹没于库底。板峡水库是永福县重要水利枢纽,也见证了堡里乡村庄迁徙与明代屯军地名的历史。
布山龙岩即广西贵港市大圩镇的龙安山龙岩洞,古称怀泽第一山,洞内石龙蜿蜒数十丈、色泽硃黄,故名,为历代名胜。清乾隆年间桂平县令吴志绾重编布山八景,将龙安悬碧列入;明万历年间黄珊、黄用臣父子筑门修路建龙安寺,存《鼎建龙岩洞碑》。布山龙岩承载了桂平与贵港交界地带的山岳信仰与八景文化。
老虎山位于桂林市雁山区草坪乡之北、漓江东岸渡船头村旁,是海洋山余脉延伸至江边的山头,因如拦路老虎阻断大圩至草坪通道得名。山北长安圩(今大圩)为古临桂东乡名圩,山南旧有宋代钱金寺,1928年拆毁改设乡公所。老虎山一带浓缩了漓江东岸圩市、驿站与古寺的兴废历史。
兑岭界又称对岭界,位于桂林市临桂区五通镇西北约十公里,为越城岭余脉土岭,因处古义宁县正西兑位得名,主峰约509米,被视为古义宁县的心脏地带。岭上有盘古庙、状元山等遗迹,西南智慧江的智慧清溪曾列义宁八景;附近仁和村汉代已成村,有东板村汉墓群为证。兑岭界集山水形胜与义宁古县历史于一体。
横眉水又称横眉江,是桂平市大湾镇与贵港市东津镇界河,源出大容山,因江水奔流汹涌如怒目横眉得名,在耀团村金塘形成九曲湾后注入郁江。清初在此设横眉塘汛,置塘兵三名,与大湾汛、佛子汛同属大湾塘汛地;解放后截江造田建坝,如今已不能通航。横眉水见证了郁江南岸塘汛制度与水利变迁的历史。
龙胜灯火描绘的是桂北山区龙胜县城的夜景,桑江与和平河穿城而过,龙胜大桥、桑江大桥与白龙大桥连通两岸,江心洲彩灯与风雨桥、鼓楼、揽胜楼等民族建筑交相辉映。龙胜大桥原名双河大桥,1966年拆县城东门石墙始建、1968年建成,结束了县城靠船渡的历史。龙胜灯火展现了万山环峙中的山城新貌。
归仁洞佛堂位于广西龙胜各族自治县乐江镇独镜村堂帽村半山腰的独镜江畔,由石崇超法师草创于民国九年(1920),至今一百多年。石崇超法名明镜,龙胜平等镇人,清末民初曾兴办学校、设圩经商,后皈依佛门修行,其生平是桂林佛教史的重要个案。归仁洞佛堂隐藏于侗乡深山,是龙胜近代民间佛教的实物见证。
重岭是广西兴业县北市镇与蒲塘镇的分界岭,属大容山西北走向余脉,长约七公里,因几个岭头起峦重迭得名,高约390米。岭顶近代重建有重岭灵显庙,四十年前旧庙尚破败崩塌;北面与尖岗岭之间的古道曾南通党州、北上浔州,古白马桥与凉亭今已废。作者重阳登顶记述了重岭的黄昏景色与古道的兴废变迁。
十二山头是桂平市大湾镇天堂上村的自然村,因清末收集被大成军打死的十二缸团练遗骸合葬于山头得名。清咸丰年间大成军三次攻打天堂村,护村团练死难数百人,光绪三年(1877)重修御寇义勇墓并立墓志铭,现为桂平市文物保护单位,是咸丰战乱时期浔州团练御寇史实的实物见证。
龙胜山位于灵川县九屋镇东皋桥村东北,山半岩洞通地下河,如龙吐水,龙胜县名即源于此。山中广福王庙自宋雍熙二年(985)起祀,明宣德八年(1433)乡民重修圣像并砌新路一百六十六丈,张汝器撰修路记摩崖于洞口,字迹清晰,是研究桂北民间信仰与摩崖石刻的重要实物。