望夫山是桂林城北一座久已失考的史志名山,明嘉靖《桂胜》记其离北城不远,徐霞客崇祯十年游明月洞后又称望夫山在其北,可见迴龙山并非望夫山。据方志舆图与游记方位互证,今城北九华山即古望夫山,九华或为酒壶山之谐音讹传。这一考辨为复原桂林城北古山名提供了新线索。
丽君园是桂林丽君路南巷一处老城中村,原为清乾隆年间丽泽门外的小村庄丁字村。丽君路之名取古城西门丽泽门与隐山老君洞各一字,村边蚂拐桥因蚂拐道人修行传说得名;抗战时曾改旅顺村,1966年改称工农村,1978年复名丽君园。村巷间尚存六七十年代门牌与砖木老宅,是活着的桂林城西地名变迁史。
杨梅石城位于阳朔县葡萄镇杨梅岭村一带山地间,城墙以条石依山而筑,设多重城门,现存东南西北四门完整,是岭南罕见的古石城遗存。当地称山峰环绕的山中盆地为嵅,大冲嵅建于明天启四年(1624),小耀门村廖氏于乾隆六年筑寨成村;石城内外村寨错落、古井犹存。它是明代以来桂北山区防御性聚落演变的集中体现。
西林山是四川内江市区沱江北畔的小山,因山顶古西林寺和国画大师张大千而闻名。西林寺始建于宋咸淳五年(1269),明嘉靖年间扩建为上下两寺,民国时由比丘尼圆慧购寺重兴。山腰建有火焰造型的张大千博物馆,山脚有张大千故居等场馆,是内江的城市文化名片。
台基山原名台州山,位于桂林市柘木镇漓江西岸、相思江北畔的田野中,孤山四面临水,东南麓旧有三娘庙遗址。山西南麓石壁保存一方光绪三十一年(1905)临桂知县夏锡爵发布的水利告示石刻,记录大井头村民重修回龙石坝之事,是研究清末桂林乡村水利的珍贵材料。
垠头是桂林市临桂区茶洞镇茶洞村委辖下的自然村,原名坎头,民居建于山脊余脉的小岭头上。宋代时此地已是黄、莫等姓聚居地,元代朝廷在茶洞设静江路屯田千户所,驻兵两千余人屯田戍守。清末宣统元年(1909)由垠头人李景斋首议分设茶洞圩,是茶洞历史的重要见证村。
娘娘节是桂林市象山区坪山村每年农历六月初举行的传统祭典,村民恭请三位真妃娘娘神像到各村巡游祭祀。娘娘节选在稻谷青黄相接之际,祈求风调雨顺,自康熙三年起坪山、佛殿桥等二十一村结为兄弟村,逢节互贺,老同村塘珠山也前来共庆,是桂北村落联盟与民间信仰的活态传承。
东岩是桂林市朝阳乡乌山里村的一处岩洞,洞内有地下河与漓江水系相通,长年不涸,是天然垂钓胜地。洞口存有元代至治二年(1322)垂钓图石刻,清康熙年间广西巡抚陈元龙与布政使黄国材在鱼尾系金银放生的笑话,也被嘉庆《临桂县志》记录在案,趣味与史料兼具。
虎岩是灵川县大圩古镇凤凰山东南虎山脚下的岩洞,宋代已是静江府名胜,岩内建有供奉真武大帝的虎岩观。绍定六年(1233)官员吕三畏游岩题诗,宝祐三年(1255)广西经略安抚使徐敏子重阳后游猎至此题虎岩二字。大圩当时号称长安市,商贸繁盛,虎岩石刻见证其宋代辉煌。
万霞岩位于桂林郊区奇峰镇东山村,岩洞外朴内华,洞内有大洞套小洞的喀斯特景观。洞口石壁刻有南宋乾道五年(1169)“有宋故助教诸葛公之墓”题记,洞口两侧还各刻一尊戴冠披甲、执戈而立的宋代武士俑石刻,为桂林地区首次发现的宋代武将石刻。万霞岩因此成为研究宋代墓葬与石刻艺术的珍贵实地。