过苔塘村

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苔塘村是恭城县栗木镇北部一个村庄，因其处于湘粤之冲，海洋山与都庞岭峡谷，水分南北，故有抬地之说。抬地，是两山之间挤压隆起的峡地，水往两边流，属典型的分界地，苔塘即为此地型。苔塘，原名抬塘，因在抬地有蓄塘，故名抬塘。后来池塘生苔藓，岩水注入，永不干涸，四季有藓如春，故改名苔塘。苔塘村一带是恭城河冲积平原发源地之一，北起堰塘，南至嘉会，二三十公里的冲积平原，是典型的溶蚀地貌。

因处于特殊的地理位置，苔塘成为南北会冲之地，历代人流会集。苔塘向北三四公里即是赫赫有名的定岗坳，宋明时期成为关口，把控出入。明代在此地设定岗隘，千员兵丁守护，设千总一名。定岗隘向东北接灌阳入湖湘，向西北过洞井通省城桂林，向南即是恭城往梧州等地，可谓险要之地。定岗隘口通往恭城有古道，第一个村庄即是苔塘，皆因苔塘有岩泉提供水源，适合人群会集歇息，久而成村，成街圩。苔塘建村于何时已不可考，宋太平兴国元年（976）恭城县城曾在栗木镇上宅村大源头立邑，时间长达三百年，后在宋景定五年（1264）迁回凤凰山，此时的苔塘离上宅村数公里之遥，作为隘口之地，村有近千年的历史。那时的苔塘因缺乏史料，难以窥视全貌，现在的苔塘村旧貌多以清代建筑为主。

古人择地而居，多附堪舆家之言，苔塘也不例外。堪舆学之论都庞岭余脉散入洞井一带而止，过定岗坳即分水而出，北入灌江而注湘江，归长江流域；南汇栗木河入茶江而注西江，归珠江流域。苔塘属于南流之源，其西北有青山似龙头，山中有岩洞，宽敞巨大，可容近千人。洞内泉流如注，如青龙吐水，常年不涸。因是抬地，水往低处流不存蓄，于是有蓄塘留水，供日常用水，抬塘即由此而来。古代村内有数口水塘，如今大一点的水塘有两个，分别位于囯道公路两边，左为苔塘，右为莲花塘。莲花塘旁边有莲花祠，富有传奇色彩。宋有本邑之官周渭，因其官品高尚，故村民感念周渭之德，立莲花祠，赞扬周渭为官清正廉洁，犹如莲花一尘不染，于是常年祭祀之，谓祭周王。后来因立村于龙头山下，有青龙回顾之说，故改莲花祠为龙迴祠，祭周王习俗不改，节俗延续至今，非常隆重，热闹非凡。因为苔塘不蓄水，经常干旱，当地有祭龙王求雨的传统。当地的舞龙很有特色，用草龙结成，很接地气，每年周王节起龙带舞，十分矫健。在谢家祠堂里也看到不同的龙身，令人大饱眼福。

据传苔塘村宋代有赵姓居住，后有袁，谢，周，刘等几姓迁入，如今发展成约10个自然村屯，一万多人口的大村庄，历史悠久，文化深厚，沉淀于村内各个角落里。在村内有一座谢氏家族建于嘉庆年间的神亭，是神游至此暂歇之宫，如今保存尚好。神亭建于古道上，青龙山岩泉流出溪水之畔，条石为地基，砖瓦结构，与路亭相似，但这神亭却以神宫而设，颇有特色。柱础如腰鼓，打造精湛，如琢如磨，高瘦乌褐的柱础身姿是神亭一大特色。另外一大特色是神王之宫，村中之神王游至此，暂时落座为宫，很有地方民俗特点。神亭往西北走数十步即是村中老街巷，一条丁字形路巷还是旧时模样，向西到龙山岩泉吐水之口，向北即是到定岗坳古道，向东即是神亭，过神亭接恭城县官道，南面则是一排商铺。商铺店肆沿古道布设，虽然遗留下的老建筑稀少，但是依然看出旧时繁华的轮廓。苔塘村位于定岗隘南下口，翻过隘口后需要暂停歇一会，或留宿。古代翻山越岭，走隘口，是消耗很大体力，所以每个隘口下游几乎设置驿亭或村庄为旅人提供方便。苔塘这个地方除了提供充足的饮水岩泉外，还生长栗树，栗果可作食物充饥。因为这一片地方属于抬地，沙石泥土，聚不了水，相对干旱，比较有利于栗木生长。古代这一片恭城河源头之地生长大量的栗木树，故此地称栗木，地名沿用至今。

斗转星移，沧海桑田，如今的苔塘村已经发生很大的变化，曾经三分田地七分荒的地方经过多年的努力，荒山成果园，水塘变鱼塘，乡村旅游文化暂兴。富裕起来的村民清醒地认识到，斑驳的老建筑在新建的楼房夹缝里依然有着生命力，安静地陈述着古村往事。在栗木镇经营梅林堂中草药生意的村民耀林兄，因长于斯，居于斯，对村内一瓦一砖，一草一木很有感情，对维护传统建筑古宅，保护好先人遗迹，倾注不少精力。这些老建筑，见证村庄的历史变迁，是源源不绝的文化传承载体，根不断，可再生。