屯都水库

在永福县永安乡西南有一片峡谷，山奇峰秀，水绿景优，犹如仙境，美不胜收，其中以枫木村委辖地为佳。枫木村委管辖9个自然村屯，分别是枫木，牛形，四合，上弯，下弯，泗令，桥安，大宅，潮水等9个村屯，各村屯风光各有特色，独领风情。枫木村，顾名思义就是生长枫木的地方。古代，这里的峡谷，红枫成林，巨木参天，是一个原始森林地带，沟谷纵深，流水不断，尖峰峭壁，林立山谷。据一九九四年编著《永福地名志》记载，这里最早建村的是四合村和牛形村，建于唐代。可能是北方戍卒驻守，因而据最高点，扼守有利位置，村民主要是黄、曹、漆三姓。四合村背后有山，形状如马鞍，露出四脚，原名叫四脚村，后来觉得村名不吉，遂改为四合村。而牛形村则得名于村边一巨石上有牛脚印形状，故取名牛形村。这些与牛马有关的村名，往往是最早期的住户选择上游山岭根据当时地貌特征而取，而下游河谷盆地的泗令村，因处于大山脚下，明末有驻军，村民经常听到军队训练发出的号角声，称之为施令村，后改谐音称为泗令村，村中的小河以村名叫泗水河，现在叫喇塔河。在河谷盆地一座高大的突兀大山下，有一村名叫大宅，建于明崇祯年间，村民取村名时希望村子逐渐发展壮大，成为大村庄，故取名大宅，今果然如愿，分为上大宅、下大宅。大宅村上游河谷老虎山脚下，有一村位于弯谷之中，名上弯；大宅村下游也有一村座落于石山弯处，呈品字形村落，取名下弯。下湾下游有一石拱桥，桥对面有建于顺治年间的村子，因在桥对面安村，故名桥安村。这五个村屯主要位于大峡谷东面，崇山峻岭，威严耸立，犹如军队列阵，雄姿挺拔。在大峡谷西面，大牛形坳南山脚跟底，有枫木村委驻地枫木村，其村以枫木树而得名，河谷宽广，视野开阔，是邻近村屯的中心地段，其建村于明代成化年间，全村姓黄。枫木村西南面有一石山，山中有一岩洞，洞中有一泉，泉水时涨时落，犹如大海海潮一般，水无定形，势无规则，当地人称之为潮水岩，岩下有村，以岩为村名，即叫潮水村，均为黄姓，立村于明崇祯年间。从村民分布来看，枫木村委各自然村屯主要以黄姓为主，从唐代开始，世代居于此，族大而分居各村屯。在潮水岩背后山脉，连绵起伏北延，与牛形大坳相接，这两座山脉中间，形成一个小山谷，两平方公里左右大小，西北高，东南低，山谷口越往南，谷囗越大，在潮水岩村汇合，入于大宅村大峡谷。上个世纪五十年代，村民在潮水村与枫木村两山脚下筑土坝以拦山谷流水，形成水库，名叫屯都水库。屯都水库坝长150米左右，坝高6米以上，坝顶宽约3米，可通行一辆小轿车。水库容量近百万立方米，可收集山谷一万平方公里的雨水，属于中等规模的水库。水库风光秀丽，山峰倒影于水面，蓝天白云，犹如画卷，美不可言。千姿百态的山峰，浑厚如柱的山腰，百折不断的山脚，有的弯而不曲，有的裂而不断，有的穿而不透。山峰有的像尖锥，有的像圆柱，有的像马首，有的石狗，有的像人头等等，形态不一，林林总总，奇秀无比。方圆几平方公里，尽得天地之精华，山清水秀，石奇洞幽，有小桂林之称。近有水库风光，远有奇山洞穴。从水库中向东望去，大宅村后山有一洞穿山而过，洞岩甚大，如大象卷鼻，又如猎狗嗅鼻，当地人称之为穿岩。在周围的石山衬托下，穿岩犹显得奇特，引人注意，增添一处亮眼自然景观。屯都水库，因处于深山峡谷中，人迹罕至，安静自然，巧用地理环境，以山为堤，以坝为拦，是不可多得的人造湖库风光区。难得一见的是，水库中山谷脚，有一大一小两座石棚，奇特怪状，有如神力般置于水库中。大的石棚，由两块小石头作基座，一块六七人才能相抱的巨石置于基座上，深褐色的巨石石棚，犹如仙人在打座。小的石棚，由几个小垫石为基座，浅灰色的小石棚不太显眼。不清楚这两座一大一小的石棚为何出现在水库中，似人工所为，但又不知其解。古代有祭祀神石的传说，也有石葬的故事流传，更有古人类神石的图腾崇拜。水库中有不少怪石裸露，有的在水里，仅露石头而出；有的水位变低完全暴露，但像这两座一大一小挨近的石棚似乎不是自然所成。最先猜测的可能是山谷流水经过长久冲刷把原石冲刷暴露出来，恰巧原石是石棚的模样，一大一小。但为什么旁边没有同样大小的石头呢？难道其他石头全被毁掉故意留这一大一小石棚？或者是旁边根本沒有同样大小的石块，或者被山洪冲跨而散落消失？显然，这一大一小可能是人为的垒石，或者是自然形成的石头被人类有意留存，以作神石祭祀。古人类有太阳和月亮的初步认识，白天见日，夜晚观月，昼夜交替，这种自然现象可能影响人类的活动。在科学不发达的古代，人类无法解释一些自然现象，特别是出现洪灾干旱，灾荒遇险时，人们通过对自然一些物种来进祭祀，祈求平安无恙。像巨石，人们容易联想到太阳和月亮，于是仿照日月的样子建石棚进行祭祀，祷告上天求平安。这种祭日拜月的风俗一直沿袭至今，只不过祭祀的理由不一样而已。实际上，古人有祭大阳神和月神的传统。到秦汉时，形成“春朝日秋夕月”的祭祀活动，也就是春季祭祀太阳，祈求阳光充足，农作物成长，五谷丰登；秋天拜祭月亮，祈求家庭圆满，生活幸福。日炽月圆，反映人类对生存和生活的追求，大石棚可能代表太阳，小石棚可能代表月亮，这样古人类对日月神的崇拜，有可能反映在这些石棚上。当然，也有可能这是一种古人墓葬形式。骨头或骨灰置于石棚中，相当于去逝的人已经升天，寻找有太阳和月亮的地方去，即升上天堂，到另一个世界去。古人这种朴素的自然认识也是有可能存在的，到现在人们依然有这种观念，即生死观。无论哪种意见，屯都水库出现这种奇怪的石棚，让人又增加对自然界现象的认识。在水库内，有十几座古墓，有些尚在，还能看到墓碑；有些可能已经迁走，只剩下旧坟堆。屯都水库建于1957年4月，竣工于1958年4月，最初是石基土坝堤。2013年左右，水库坝堤重修加固，改为水泥混凝土，变成如今的模样。水库的建成，给当地提供充足的农业灌溉水源，又可作渔业养殖区，无意中增添一处美丽的山水风景区，一举数得。春夏可看水库绿意盎然的美丽风光，秋冬可探寻水库奇石嶙峋的地质奇观。屯都水库，因山而秀，因水而柔，因石而灵，因岩而幽。

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