姑婆大庙位于桂林西村一带高山（石山）东麓，砖瓦构造、硬山顶镬耳墙，建庙年代无考，庙内存清乾隆十九年（1754）重修碑刻，最近一次重修在2000年。每年农历二月十三为祭祀日，东村、南村、西村及邓家等地村民循例大祭。“姑婆”民间多指自梳女，此庙为纪念这些终身未嫁女子而建，是两广姑婆信仰与女性历史的特殊见
2022-03-17
横山村位于临桂四塘，是清代名臣陈宏谋故里，因两山横卧如琴台而得名，横山豆腐乳始于宋末。陈宏谋雍正元年（1723）入仕，官至东阁大学士，谥文恭；其家族五代连番中举，玄孙陈继昌更是三元及第，创广西科举佳绩。今存陈氏宗祠与榕门中学旧址。
2019-12-29
七娘庙始建于南齐永明四年，因始安内史裴昭明梦七神女降福白石湫、镇伏水患而建，原址在董家洲，民国《灵川县志》录有湘妃等七位神女名号。今庙仅存于漓江南洲岛上南洲村，娘娘神像无存，庙貌败落。七娘庙的迁址与存废至今成谜，见证民间信仰的兴衰。
2019-07-07
申伯是谢姓族谱所记受姓始祖，为周宣王时期（公元前821年）受封谢邑的申国国君，姓姜名诚，事见《诗经·崧高》。公元前688年楚灭申国后，其子孙与谢邑之民“以邑为氏”改姓谢。文章辨析“申伯”为世袭爵号而非一人之名，探讨谢姓源流与族谱世系之疑。
2018-11-16
名门望族梳理唐代皇权与山东士族的博弈：唐太宗命高俭修《氏族志》，将皇族列为第一姓、崔氏降为第三等；唐高宗更下诏禁清河崔氏、范阳卢氏等七姓十家相互通婚。禁令适得其反，直至唐末黄巢入两京大杀士族，门阀政治方彻底退出历史舞台。
2017-11-19
冷氏宗祠位于桂林市朝阳乡合心村，建于清乾隆辛巳年（1761年），距今二百五十余年，是与雁山唐氏庄园齐名的古建筑。宗祠砖瓦结构，坐北朝南，北靠鲤鱼山、南朝麒麟山，山墙屋脊呈独特的鲤鱼背形，门柱为罕见的八角形柱石，悬“皇恩旌表”竖匾。经热心人筹资依原貌修缮并改作文化工作室，是桂林宗祠建筑保护利用的实例。
2017-03-28
这篇谢氏谱序记述广西院垌谢氏源流：明洪武六年（1373年）志深公自湖广长沙府善化县卜居郁林府城西，五世祖士泰公再迁兴业县院垌村开基，支分桂平蕉树村、长华村等地。十一世祯奇公依附南明举义，数破郁林州城，兵败遇害；清同治二年村又遭寇乱，族人离散。作者据此纂修院垌谢氏家乘，以明世系、敦亲睦族。
2016-09-18
谢姓相传源于炎黄部落以射猎得姓，后出自姜姓的周宣王之舅申伯受封谢邑、建南申国；谢国亡后国人以国为氏，尊申伯为得姓始祖。魏晋南北朝时陈郡谢氏崛起，谢安、谢石、谢玄在淝水之战以少胜多，谢灵运、谢混以文采名世。唐宋以后谢氏南迁闽赣湘粤，明清播迁川贵黔桂，玉林谢氏始祖志深公即其中一支。
2016-05-19
宝树堂是谢氏最著名的堂号，权威出处见于《晋书·谢玄传》：谢安诫勉子侄，谢玄答“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，“芝兰玉树”遂成德才兼备人才的代称。唐王勃《滕王阁序》“非谢家之宝树”句即用此典，后世谢氏裔孙因以“宝树”为堂号传承至今。文章兼考“帝书宝树”“灯笼灿树”等异说的史料依据，为谢氏姓氏文化研
2012-12-03