诸葛公墓 “以亁道五年岁次己丑九月建甲戌十三丙寅日 有宋故助教 诸葛公之墓 田艮时安厝男莊孙纲縙总约曾孙师老师安谨志” 前文所述金竹山万霞岩洞中的诸葛公之墓,因缺乏相关资料,无法知晓墓主身世及史迹,但其特殊的造墓形式令人称奇。从“安厝”
瓮里石寨 元旦早上,随友人前往瓮里村古石寨城。瓮里是雁山区柘木镇何家村委辖下的一个自然村,十几户人家,处于众山环绕之内,四周有大山阻碍,仅西北方向有一条便道通入村。小村庄地形如剩水的大肚水罐,口小腹大,故名瓮里。古代因在主城外不远,设一外小城以作备用与策应,故有瓮城之说。这里称为
杨梅石城 在阳朔县葡萄镇杨梅岭村,有一古石城,城墙用条石依山而筑,设多重城门,分嵅而立。嵅,阳朔本土语言读dan,音胆,指被山峰环绕的山中盆地。在与本地的老人交谈中,他们多读dang,荡音,有些老人读挡音。据《阳朔县地名志》记录,杨梅岭村建于1490年前后,由阳朔本土杨梅壮村人所
欧氏墓志 近日,到恭城太平村探访一古墓,发现是太平村谢氏二世祖承宗公继室欧氏墓,铭文清晰,只有个把字风化脱落,全文录出如下: 碑额:佑啟後人 中榜:前清弛赠八品孺人继太高祖妣谢母欧氏太慈君墓志【1】 左联:岁次著雍重封马鬣【2】 右联:星分箕尾早卜牛眠【3
谢氏总祠 经过近二十年的筹划和六年的开工建设,中华谢氏总祠于2023年10月15日上午10时在河南省南阳市宛城区金华镇东谢营村开祠,近万人参与这场声势浩大的开祠典礼及祭祖大会。谢氏发源于中原,根植于南阳,在众宗贤的努力下,谢氏总祠回归祖地,千万裔孙犹如候鸟,飞回归宗。我第一次返回河南故土,感
李通墓志 在太和下村一个田垌小沟渠上,发现明朝初年邑人李通墓碑,该碑用作桥梁垫于最底层,面朝下,字清晰,桥上已铺上混凝土水泥路基。想不到明代的墓碑以这种的形式保存下来,不禁令人稀嘘感叹,祸福相依,天地造化。幸好的是,碑文大部分可见,只有碑头和碑尾的文字因压路基无法读出,碑面极少数字因
郑国公墓 十几年前,从栗木圩开车前往龙虎关,沿着一条小河边上往东北方向走,过大合村后是一个大土岭坡。赤黄相杂的岭土与其他地方殊异,灌木丛生,乡镇公路两边黄茅直立,几乎没看到有高大的乔木。在一个山坡顶,左侧有一片卷草地,在一片黄茅地中显得相当突兀,很是踦跷。下车去察看后,没看到任何有坟墓的迹象,
都长刘公 清代义宁县人况元偰给乾隆年间任义宁知县的刘铭廷撰《刘公遗爱碑记》,称赞刘知县在职其间简政爱民,劝农耕,设渡船,建书院,开济仓,捐廉俸等,一幅地方父母官形象跃然纸上,并勒石记之,全文录出如下:古今作吏之难至縣令極矣 而任我義寧令為尤难 义寧蕞尔 區地連桑江 山多田少 土瘠民貧 蒞斯邑者
傅氏墓志 五一节假日,再赴恭城县龙虎关,翻山越岭,趟江过河,只为兄弟之诺。 原义宁县教谕宾州学正谢文俊燕山公之侧室傅氏墓,长眠于青山绿水之中,因年长湮灭,虽然墓碑完整,但是志略稍有模糊,今抄录于后,以作存资。 碑额:如事存【1】 墓左联:踏徧白雲鄉牛眠早
在谢公祠 遇到谢公祠,是一种意外。有一天晩上,从南京鸣羊街步行至长干门,于是抄近路从一片古民居老巷穿过,突然间发现有一条小巷叫谢公祠。由于夜已深,老巷几乎无行人,狭窄的小巷四通八达,每一段巷子的名称各不相同,令人好奇。在昏暗的巷灯下,这些低矮的格子式古民居静谧而不张扬,在周围的高楼大厦环绕