谢氏宗祠 玉林五属谢氏大宗祠位于玉林市玉州区北门里37号，始建于光绪九年（1883）,坐亥向巳兼乾巽，硬山顶、砖木瓦结构，左右走廊相连，设天井，分上下座，均设厅堂，其中上座为连体构建，正中间为拜亭。 下座为大门进口，分上下层，上层为楼阁式，下层为入厅，左有楼梯连接上下。根据《谢氏族谱》记录，大
2025-06-28
五属宗祠 近日有兄弟告知玉林五属谢氏大宗祠，由于历史原因，挪作他用，年久失修，有崩漏之危，于是前往探究，并抄录祠堂内碑文，略整理注释，如下： 剏建五屬謝氏大宗祠志畧【1】 本祠坐亥向巳兼乾巽分针 嵗辛丑【2】 余主北流銅陽書院講席【3】 適夏間 學憲按臨欎郡【4】 嵗試多士雲集 余亦乘興一來焉
2025-04-02
莫公祠记 近年来，有不少读者通过私信给我，提到茶洞镇垠头村前有一块清嘉庆二十二年（1817）的莫公祠碑记，其记载内容模棱两可，不明事状。如果对南丹土司莫氏和垠头村居民来源不清楚，可能对莫氏祠记不甚了解。今录出并注释于后，由于见识所限，未尽之处，望贤者斧正。 莫公祠記 從來有功於民社則祀之 是盖
2025-02-26
在谢公祠 遇到谢公祠，是一种意外。有一天晩上，从南京鸣羊街步行至长干门，于是抄近路从一片古民居老巷穿过，突然间发现有一条小巷叫谢公祠。由于夜已深，老巷几乎无行人，狭窄的小巷四通八达，每一段巷子的名称各不相同，令人好奇。在昏暗的巷灯下，这些低矮的格子式古民居静谧而不张扬，在周围的高楼大厦环绕下，
2024-08-26
傅氏墓志 五一节假日，再赴恭城县龙虎关，翻山越岭，趟江过河，只为兄弟之诺。 原义宁县教谕宾州学正谢文俊燕山公之侧室傅氏墓，长眠于青山绿水之中，因年长湮灭，虽然墓碑完整，但是志略稍有模糊，今抄录于后，以作存资。 碑额：如事存【1】 墓左联：踏徧白雲鄉牛眠早卜【2】 墓右联：瑩兹青草壤马鬣重对【3
2024-05-04
访六祖岩 清明节过后从贵港上桂林，路过象州县时突遇暴雨，起大雾，夜已深，于是留宿象州县城。第二天清晨7点，雨停，驱车前往城西的西山六祖岩。 象州县西山，位于县城西三里，过象州大桥不到十分钟的车程。据清同治《象州县志》引用《與地纪胜》曰：“西山与象山相连 尤为高耸 风土纪云刀兵永不见 西山最高现
2024-04-08
土地神社 每个村子几乎都有一座土地神社，大的村庄可能还有几座。每座土地神社取的名字可能不太相同，但有共同的祭祀对象，即土地公和土地婆，俗称社公。城市有城隍庙佑城，农村有土地神护村，殊途同归而已。古有土地崇拜的祭祀，因有土地，才能种谷梁，有谷梁才能解决食物问题，有了稳定的食物来源，可安居乐业，故
2024-03-10
广福王庙 在桂平市大湾塘天堂村小学内，有一庙叫广福王庙，其创建具体时间已不可考。据民国九年（1920）《桂平县志》记录，广福王庙在上都里天堂村，建于明代。历代有重修，清咸丰年间因战乱被捣毁，后有重建，民国时期用于学堂。解放初，设天堂乡，属桂平县第九区，乡治在大洋，广福王庙在上个世纪五六十年代被
2024-03-02
祭三界庙 在新地村，辘岭村和界头村交界处，有一座不高的土岭，名庙屋岭。因岭上建有庙屋，故名，至于古庙屋是祭祀哪路神仙，建于何时，已无稽可考。原庙屋被捣毁于上个世纪“破四旧”时，八九十年代还可看到庙址地基和崩蹋的砖瓦。近年，有村民集资在原址建三界庙，碑文也无序言述说庙宇来源，也许原庙可能就是三界
2024-02-22
神山古庙 桂林的山，多为石山，以奇为著，怪石嶙峋，高矮不一，各有姿态。奇石险峰，秀绮山水，有的小石山低矮不显眼，但深藏乾坤，隐而不露。在城东漓江边上，有一座小山，远看像一块大石头矗立于田野间，不显山，也不露水；近看犹如屋后巷前的一堆乱石头，毫无稀奇可言。登山游览，无意中发现山上隐藏着一段不为人
2024-01-07