赶马面圩

马面圩位于临桂会仙镇北部白岩山东南一土坡之上，原名摸门圩，后改谐音马面圩。据清嘉庆《临桂县志》记录，临桂县南乡圩市有离城十五里窑头圩，二十里太和圩，三十里马面圩，四十五里良丰圩和蚂蝗圩，五十里会仙圩。这说明至少清初马面圩已成圩市，而当地地方志记录最早的圩市是会仙圩，是明代临桂县七大旧圩市之一，其他六大圩市为草圩，长安圩，绕江圩，桥田圩，浪石圩，慕化圩，后来增加太平圩，沙塘圩。这九大圩市是明初《桂林郡志》所记录的临桂县最早的圩市名称。马面圩离会仙圩约二十里，元明时代因有人在会仙和马面之间一带蓄养马匹，有半夜喂马的习惯，所以经常起早干活。由于天黑看不清楚，有摸门干活一说，故马面原名为摸门之谐音，后来讹传为抹面，也就是清晨早起洗脸的意思。不过，这种新解释也挺符合其理，古临桂早市横空得名。

马面圩建于一个土坡上，四周沟渠萦绕，水塘众多。在古代，这里平畴壮阔，水面宽广，土岭不多，人烟稀少，到唐宋时才有史志记录一丁点信息，主要是有关筑相思棣。在周围村庄的墓碑文中，多数为明末清初的老墓碑，目前暂时没发现宋元时的碑志。马面圩是马面村委会十个辖下自然村圩之一，其他九个村屯分别为白岩山，东村，南村，上村，灌塘，黄插塘，新庄，新庄新村，大路等自然村屯。村民以谢，徐，秦，邓，莫，文，骆等二十一姓为主。白面村在1984年才改为村名，其余时间多以白面圩，白面镇或白面乡见于史籍。明清时期均称白面圩，到民国初期称白面镇，属会仙区辖下的七乡一镇之一。民国后期改称白面乡，解放初白面一词似乎消失，改称第五区或设区为名，甚至改名大队。这个时期的马面圩由于历史原因多次更名，圩场混乱。直到1978年才重新恢复正常，上个世纪八九十年代时期一跃成为临桂县早圩最热闹的地方。

因马面圩处于桂林城与会仙圩官道必经之地，一直以来成为两地的重要交汇点，东往良丰圩，南通会仙圩，西连太平圩，北接桂林省城，无论舟船水路，还是青石板陆道，位置十分便利，数百年来都是周围圩市古道的汇合点。由于马面圩是传统早市，卯时（清晨5点）成圩，巳时（9点）前已散圩，邻圩客商在卯时前到达马面圩交易，巳时前散圩后又赶往邻边其他圩市做买卖。一般三天一圩，逢寅巳申亥日为圩日，周而复始。粮食，肉类，蔬菜类为大宗商品交易，清末民初时，马面大叶烟也是主要交易物，现在圩上还保留有红砖砌成的烤烟炉房。清初成圩的马面圩，面积不大，主要商铺为南北纵向的街铺，以坐西朝东的小商铺为多，大部分是木头店铺，少部分砖石墙。从建筑材料和格式来看，多数为清中期至民国年间所建的泥砖木头房，少部分为上个世纪八九十年代的混凝土砖石房，可谓泾渭分明。现在大部分木房商铺已成危房，有的甚至已崩坏，无人居住。遗留的门牌和圆滑的小木窗口，曾经是繁华与交易频繁的明证，拥挤的街巷也能够说明马面圩寸土寸金，有限的土地很难再向外扩展。

历史上的马面圩繁华有两段时期，一段是清末民初，从良丰圩来的客商售卖针织品如布匹和绒丝线非常抢手；从会仙圩来的烟叶也从马面圩转售到其他地方圩市；马面本地的竹类农产品广受欢迎，如鱼筌，竹篮，撮箕，箩筐等销往各地。另一段时期是上个世纪七八九十年代，由于粮食产量的增加，果蔬丰收，米糕，米饼等小吃盛行，特别是马面米粉成为一大特色，皆因其是交流与沟通中有桥梁的作用。从老人们聊天得知，他们年轻时到马面圩相亲，互相看上的男女双方吃上一碗米粉便可定终身，这是我第一次听到米粉定情的故事，非常有趣。狭窄的马面圩承担着周围村庄货物的交易，成圩得早，散圩也快，是临桂县最具特色的圩市。早上熙熙攘攘，到中午时烟消云散，对比非常强烈，我曾经数次赶马面圩，带给我很大的感受，来去匆匆，瞬间人去声消，令人咋舌。那种刚刚感觉到热闹喧嚣的圩市，突然间安静得掉下一枚针都能听到，这种变化让人措手不及，以为去逛下街巷再转头回来购物，结果货郎已收摊不知去向。

随着社会发展，新的主干道路已绕开马面圩，这座古老的袖珍圩市逐渐被边缘化。如今马面圩失去往日的繁华，赶圩的人越来越少，沿街铺面多数已关停，只剩下中心圩亭还有客户摊贩在摆卖。无固定摊位，随性买卖，来去匆匆，成为现在马面圩圩日特点，我从来没有在马面圩听到叫卖声，甚至大声说话也很少听到，安静交易成为一大特色，好像商贩和客人有默契一样，讨价还价成为这座圩市的绝唱。这座袖珍圩市，老店铺闭门，古道残损，即将成为历史。

现在马面圩给我最深的印象是，每条古道入圩道口都有一排厕所粪坑，多数是低矮的小砖墙草席屋，极少数部分是木屋粪坑。如果有研究古代厕所文明的人士，马面圩给大家提供不少现实样式，这是古人达到最高文明的活例子。另一个印象是古井，多数位于主街口，或者是大户人家的屋前，这些古井因众多，成为狭窄的马面圩一大亮点。赶圩的客商能得到一口清泉解渴，可能是马面圩最温存的地方。还有马面圩引人注目的地方是外界对马面人的评价。清末民国时期，临桂县南乡有四座有名的特色圩市，分别是六塘，大埠，良丰，马面。赶圩人对这四座圩市有个顺口溜，即是“六塘的竹子，大埠的谷子，良丰的拐子，马面的槌子。”六塘盛产竹子，大埠的稻谷质量很高，良丰的女子针绣很厉害，而马面生产的铁捶子很有名，因为马面有钨铁矿。这四圩的歌谣如今可能没有多少人记得，只有一些老人谈起。不过，现在这些歌谣有了令人侧目的新解，特别是对马面圩。马面圩在上个世纪坑蒙拐骗的人特别多，尤其是八九十年代，赶圩客商的钱货经常被偷，久之形成恶性循环，马面圩小偷骗子多成为当时人一大印象。揶揄马面的槌子好坑人，吃亏太多，于是客商逐渐不再往马面圩赶，马面圩逐渐败落。