访植棠村

路过桂平市罗秀镇，以一碗罗秀猪脚米粉充当中午饭，突然间邻座有人说起离镇上三公里外的山岭中有一片古村落。说者无意，听者有心，想起以前听说过罗秀有李氏一族开基于植棠村，颇有名望，于是前往探访。

植棠村，位于罗秀镇东南部，东连容县和冲村，南接良石和蒙山村，西通罗秀村，北邻木村。查清代地方志无植棠村一名记录，该地当时属浔州府桂平县秀二里莫村堡，民国时始见植棠村记录，解放初设植棠乡，后与良石村合并称良植乡，归桂平县第五区辖地，一度改为植棠公社，1984年才改成现名植棠村，以植棠冲为名，一直沿袭至今。植棠村地形属于典型的山区，四周山峰耸立，岭头蜿蜒，东高西低，南仰北俯，水流经村境归于龙母河。第一次到访这里，也被这里的山岭迷惑，不知形势，每条山脊岭坡叠翠碧绿，曲折弯延。从罗秀镇上至村口有一乡路经过，现代化的植棠村门牌坊让人很难相信这里是一个著名的古村落，路旁的钢筋混凝土民居似乎表明与古村落格格不入。经村民提醒，才知道古民居在一公里之内的植棠冲上，需要经过几个弯道才能进去看到。一路疑惑，两次走错叉路，经村民不断提醒后，几分钟后才到达植棠冲。

植塘冲，是红岭岗的余脉，是大容山系平天岭向西北延伸的一部分，止于植棠小学，形成两水夹脉之地。堪舆家有言，两水之间必有一山，这里是植棠冲与木蔃冲夹脉至植棠小学前汇合成局。植棠冲是植棠村委管辖的二十二个自然村屯之一，因山岭上种植海棠花而得名，简称植棠。冲，原意是沖，水流中之，即弱水涌流摇晃往低下走，因水无常势，故其流动无定型，沖即其义。显而易见，植棠冲，既有山岭作靠，又有水流绕前汇合，故成其地。在植棠村委其余二十一个自然村屯，其地名各有来历，它们分别是高仰、旺步塘、木蔃冲、周顶、众塘、陈六冲、社背岗、雷公塘、南山、古洋塘、亚六洼、公平冲、六现、双岭咀、秀风冲、高山冲、交芒冲、仁义塘、龙角塘、木角塘、关塘冲。

高仰村，原名久仰村，清道光元年（1821）年由一大财主立村，因其慷慨大方，多善举，大家仰幕其为人，久久钦佩不已，故称其建的村子为久仰村。当地土白话“久”字与“狗”同音，听之不雅，后来人们改称为高仰，以示尊敬这位大财主善人。旺步塘村，清宣统三年（1911）年建村，当年发生辛亥革命，改朝换代，立村时以村中水塘养鱼，寄希望于兴旺发达，日子越来越好，步步高升，故取村名旺步塘。木蔃冲村，清末建村，因其地冲叉很多，犹如一种名叫木蔃的植物根系一样，即村地形如木蔃，故名。周顶村，因周姓在山岭岭顶上聚族而居得名，其村始建于清咸丰年间。众塘村，建于清朝末年，因村中有一水塘为大家共有，合众使用，故名众塘。陈六冲村，清光绪年间建村于一个丘陵上，建村人据传为陈六，故名陈六冲。社背岗村，因地处社背岭上的一个岭岗中，故名社背岗，其村建于清光绪年间。雷公塘村，建于清朝末年，以村中一水塘形似尖嘴，犹如神话绘图中的雷公打雷时尖嘴喷发出的怒火形状，故名雷公塘。南山村，建于清咸丰年间，为植棠冲后人李南山所立村庄，其族居于此地，故名南山村，也称南山庄，为李氏一族二十四庄之一。古洋塘村，又称古阳塘，清朝末年建村，建于一个古老的水塘边，故名。亚六洼村，又称阿六娃村，此地原为一财主种植肉桂的山林地，其家的长工阿六负责看守，故此地称亚六洼，建村于清咸丰年间。公平冲村，建于清光绪年间，因居此地村民为人实诚，交易中买卖公平，令人赞赏，人们称之为公平冲。六现村，原名六贱村，清道光元年（1821）年由难民唐、关、朱等六姓开村，因为此地石头多，又居于高山峻岭上，土地贫瘠，种不出什么农产品，生活极度困难，官府收不到税，虐称之为六贱村，后村民觉得不雅，遂改为六现村。双岭咀村，建村于民国元年（1912年），因地处两条山岭嘴之间，故名双岭咀。秀风冲村，建村于清光绪年间，因处于风光秀丽的岭冲上，故名秀风冲。高山冲村，建于清末，因村建于一个高高的山头上，山下有冲，故名。交芒冲村，建于清末，因此地生长交芒草，故名。仁义塘村，建于清光绪年间，因村中有水塘，居民待客仁义，被人称颂，故名仁义塘。龙角塘村，建于清末，因村中有水塘如龙角，故名。木角塘村，建于清末，因村中水塘角有木桷树而得名。关塘冲村，因关姓建于塘冲得名，其村建于清咸丰年间。

在这二十多个自然村屯中，高仰村为植棠村委会驻地，而植棠冲则是古民居聚集地。植棠冲，建村于清顺治年间，居民全为李氏，其祖原籍桂平县军陵里路江村（今寻旺乡立岭村），几经辗转迁居而来。据祠堂简介介绍，明末清初时期，桂平县战乱，李氏先祖李玄梅携子李道集从军陵里逃难至木村，后至六现村，繁衍几代后，在乾隆年间李上梅携子李茂和李芳由六现迀至植棠冲定居，并筑家祠。据民国《桂平县志.纪人.耆寿传》记录：“李上梅 九十二歲 妻秦氏一百零二歲五代同堂 於嘉慶十一年請旨 建坊旌表”。嘉庆十一年，即嘉庆丙寅年（1806），从这里可以推测出李上梅生于清康熙五十四年（1715），其妻秦氏生于康熙四十四年（1705），李上梅比妻子秦氏小十岁，这个年龄差距令人意外。在李氏宗祠克昌祠正堂对面建有志寿牌坊（疑为复制品），正额书“贞寿之门”，左额书“德门寿母  桂平學正冷其彦拜題”，右额书“康健期颐”。从寿坊摆设及题字来看，寿坊位置可能不是原来摆放的位置，字也不是原字。冷其彦，为临桂县举人，嘉庆八年（1803）任桂平县教谕，他为桂平县增生李儒珍的祖父母大寿题字，无论于公于私，是理所当然的事。李儒珍，县志记录其为“增生 县丞”，而《浔州府志》记录其为增生 加捐县丞。李儒珍之父李芳，因子取得功名得以捐官为县丞，封修职郎，并取得建宗祠的资格，光宗耀祖。

克昌祠，建成于嘉庆二十四年（1819），为三进式宗祠，与众不同的是宗祠天井建有阁楼式拜亭，亭柱础为青砖砌筑而成，极其传统建筑特色。这是李上梅后裔祭祀和纪念祖先重要的场地，也是植棠村古民居的核心地带。虽然克昌祠近年有重新修缮，但依然未改曾经的恢宏磅礴之势，在植棠冲比较显眼。克昌祠下方是大夫第古建筑群，是李世蘨家族的府第。据《浔州府志.选举》记录“李世蘨捐職州同”。李世蘨是李上梅的曾孙，经过几代人的努力，植棠李氏家族财力雄厚，田地数千亩，于是捐官成为入仕的另一种途径。因为李世蘨捐得“州同”，即同知州一级的虚职，这样他的父亲李儒矩，祖父李茂一起授州同一职，并被封为奉直大夫，获准建符合身份的等级宅第，这是大夫第的由来。大夫第分上下两厅，左右开进，特别是进门台阶，石条垒上，层层叠叠，犹如天梯，踏上石阶，豪迈之情油然而生。克昌祠上方为鸿昌祠，据桂平市文物保护部门介绍为明代建筑，这与地方志记录相悖。克昌祠明确记录李上梅从六现村迁居而来，时间大约在乾隆年间，证据是李上梅是携二子而来，从时间上推算，侧面说明是乾隆年间。鸿昌祠也是李氏家族的另一个宗祠，从地基及周围房屋构造来看，建造时间比克昌祠早。目前还保留有几座打垒墙的主屋，典型的清初时代建造方式，有地方性造屋特点。因为克昌祠的存在，说明李上梅迁居而来之前，李姓早已在植棠冲居住数代人。鸿昌祠周围的泥土打垒墙是植棠村古民居又大特色，比后期建造的青砖大屋更有历史价值，对研究当地农村的造宅方式和技术有一定的借鉴与参考作用。鸿昌祠也是近年重新修缮，而且把开门方向改为正堂门，这个令人不解，与其他古宅门向相异。植棠冲整个古建筑群主要是座东北朝西南走向，主宅两侧则是背岭脊而建，朝向相反，背靠宗祠岭脉，从空中看，犹如百足之虫，古建筑鳞次栉比，十分壮观。

依山傍水构建的民宅和强烈的祠堂文化，是传统农村繁衍生息的载体和精神寄托方式。李氏家族择斯地而居，有其考量，落籍后几代迅速崛起，足见其族目光长远，底蕴深厚。桂平历代重视教育，乡民劝读盛行，李氏一族也不例外。植棠小学位于社背岭嘴之上，当地人称之为风水宝地。后有高山峻岭作靠，前有井塘纳气，左右来水汇合，得上天之精气，享地下之灵华，故能人才辈出。植棠小学原为当地一座庙宇，民国时期改为学校，供本族子弟上学，可见李氏很早就意识到教育的重要性。从清代至今，李氏一族近百裔孙见载于地方史册，可谓隆盛，这在2000左右人口的村庄里，亦属少见。在我探访期间，得到不少村民的帮助，他们的热情与好客，不亢不卑，让人印象深刻。无论男女老少，还是老叟孩童，彬彬有礼，村民的自豪之情也是溢于言表！