欲骑明月

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今天在青秀山岩洞看到一幅石刻，真书“欲骑明月 超然之歆 端臣独游”十二字，刻在青秀岩东南口底端处，洒脱飘逸，令人欲醉，冥思良久。第一眼看署名误认为是宋代范蒙斋先生留字，后来一想，这位浙江兰溪的范端臣应该没到过桂林。晚上回到家里查地方志，方知是李彦弼手笔。

李彦弼，字端臣，江西庐陵人。这个李彦弼不是唐末时期的将军李彦弼，而是宋徽宗时期的李彦弼。李彦弼到任桂州，可能是受到朝中党争的联累，因为当时被贬到荒芜之地岭南的官员，几乎是政治斗争的失败者。因资料缺乏，尚不清楚李彦弼的经历，但从他的前辈米芾写给当时桂州经略史程节的诗中可以看出，李彦弼当时到桂林心情很压抑，非常不情愿。作为前辈及挚友，米芾鼓励李彦弼不畏艰险，不要为未知之事忧心，并建议他跟程大人多联络，度过艰难时期，桂林的山水风光肯定会扫除过去的阴霾。

因为第一次见到李彦弼的石刻题字，也不知道何年何月何日题，对当时的情景也不知详情。从青秀岩内多幅石刻看，当时的青秀山应该为旅游景点之一，否则不会有多人题字。我比较喜欢李彦弼这八个字：“欲骑明月 超然之歆”。李彦弼自己一个人跑去游青秀山，并书上自己的心得，寄情于山水，看来心情得到一定的释放。古代官员不得志，多用诗句表达心情，反衬政治失意，显然李彦弼也不例外。

“欲骑明月，超然之歆”，这里的“骑”，读寄（四声），意思是坐，含驾御的意思。手揽夜月，从容弄影，是太舒爽的时光，这个感觉非常好。“歆”，读欣（一声），古代祭祀鬼神时祭品溢发出的香气。游桂林山水，犹如在神仙界，享受着超越人间的快乐。从这八个字看，可见李彦弼被桂林的山水风景吸引，沉迷于其间，恍惚于仙界。我猜测李彦弼应该是李白的粉丝，或者是谢譓的仰慕者。把这两位前辈的超然脱俗欲然于勒石上。李白写明月的诗句可谓汗牛充栋，好像他的眼里只有酒和明月。而南朝时的谢譓更是把明月清风当饭吃。据李延寿著《南史》陈郡阳夏谢氏人物传中的谢譓传有一句：“入吾室者但有清风 对吾饮者惟当明月。”像谢譓这种孤芳自赏，超然脱俗的牛人往往是凭实力混出名的，但李白却是郁郁不得志只能靠诗酒寄情于明月，在幻景中思付自己的理想，所以他非常崇拜谢灵运和谢譓这类人。李彦弼也不能免俗，这八个字隐匿着他的内心世界，无事一身轻，看似拂面春风，清弄明月，实则用优雅的方式表达内心的缺失：无官事缠身，只有游山玩水。一个“独游”的官员遗墨，让千年之后的我们，窥视那个时代士大夫的精神世界。