乡村神灵

在我的记忆里，广大农村充满魅力，像谜一样让你充满想象，但又想不透。例如，村民的信仰，就像一张无边无际的网。

厨房的灶台就是充满神奇的地方，记得小时候看到刚做完工的灶台，必先插上香火拜祭一番。谨慎如履薄冰，虔诚如捣蒜而拜。在传统农业社会，火成为最具生命力的象征，搭灶起火，火而生食，食而得生。于是这个伟大的灶台成为如神灵一般占据一角之地，称为灶神，在我们那里，呼为灶王爷。这个灶王爷，每家每户都有一个，另起火灶的时候，说明你可以单独一个人应付自如，或者说是成家立业的时刻到了。

近年来，听说在隔壁村，建起了多座寺庙，村民传言诸神显灵，相互奔告。在春节期间，在一帮村妇的邀请下，我跟随大家一起去祈求神灵的庇护。在除夕之夜，我们去数十公里之外蒲塘镇白马桥旁的释迦寺上香。去的路上慢慢下起小雨，到寺院时雨渐大，香客也越来越多。这座新建的寺院，环境甚美，菊花遍植，松柏绕院，佛光闪耀。看到的寺院并不是想像中有大和尚主持，反而是一般俗家居士在经营着。在一个多小时的观摩中，看到主持带领善男信女颂经，其他工作人员一些在忙着收功德钱，一些发资料和维持秩序。在释迦寺，看到有许多老人居住，经了解得知这里也是一处村中敬老院，佛寺和养老院兼营，也算是现代农村一大新特色，这让我吃惊不已。

大年初一早上，赶赴大洋镇蕉树村光明寺。这座新建不到两年的寺庙位于村中最高山岭大塝岭上，举目眺望，四周尽收眼底，沐浴新春之气，心旷神怡。寺庙建筑三间，左为客厅，室内陈列功德碑，中间为主屋，各路神仙各就各位喜迎香客，右为宿舍和餐厅。光明寺虽然新建，但据地得天独厚，不失为弘扬佛法一大善地。从光明寺下来，绕去饭包岭下的慈御寺。慈御寺建于二零一三年，为村最早寺庙之一，信众趋至，龙狮共舞之地，在此咸享太平之乐。然后到下村的弘佛寺。弘佛寺的念佛堂建于二零一六年，似是由民房改建而成。此时最为热闹，一是众信徒正在进行大年初一放生活动，二是开饭时间到，餐饭为素食。

众观这些寺院，开建时间不长，敬奉神像多座，掌管天下之神一一在列，各施其职，上香者多为妇女，偶见青年男女。在这些善男信女中，有求健康的，有求发财的，有求姻缘的，有求平安的，还有求各种各样愿望的，唯一不见求升官的，这倒是让人意外。万物有灵，农村人总是相信超出凡人的神灵在关注着人世间一切。人格化的神灵让人们有了心理的安慰和精神上的寄托，在文化娱乐活动缺乏的农村，也许这些寺院的存在，弥补了村民的不安情绪和希望带来美好愿景。时代在前进，人们的观念也在改进，神灵好像也跟随着时代的变化，唯一不变的是，功德箱里总是需要装着钱，并公示，用钱解决一切问题。

蕉树村大塝岭上的光明寺

蒲塘镇的释迦寺

蕉树村饭包岭下的慈御寺

慈御寺简介

蕉树下村的弘佛寺

善男信女