谢姓小考

远古时代是母系氏族，只知其母不知其父，故《说文解字.卷十二》曰：“姓，人所生也”，也就是女子所生为本义，姓即起源于女系，所以一母所生不可通婚。南宋学者郑樵著《通志.氏族略》有曰：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”，，由此可见，姓自有人类以来就有，为旧称，后因繁衍众多，分支各地，而氏为后来所起，其本义为“支，歧”，加以区分子孙出处。

至周代，因有等级制度，姓氏则成为宗法制度的重要符号。《说文解字.卷十二》曰：“姓，人所生也，古之神圣母，感天而生子，故称天子。从女从生。”《春秋传》又有曰：“天子因生以赐姓。”由于可见，至周代时，姓氏便起“明贵贱，别婚姻”的作用，于是姓氏则成为贵族的专有称呼，而平民则没有这样的待遇。贵族之女子称之姓，男子则称氏。而我谢氏所出，因史料所欠，得姓难以考正。传言有原始部落，因善射围猎逐以壮大，后人称其围猎地为射邑。在后来的部落争战中，因功被封氏谢氏，为炎黄部落著名得姓姓氏之一，源于炎黄部落的任姓和姜姓。后来出自姜姓的周宣王之舅公子诚因功被封爵位，封地为谢邑，被赐国名为南申国，史称公子诚为申伯。后谢邑被楚国所灭，谢国之民以国为姓以念故国。《元和姓篡》有载曰：“周宣王之舅申伯封于谢氏，以邑为氏”，《诗经.松蒿》又曰：“王命申伯，式是南邦，因是谢人，以作尔庸。”由此可佐证。

南申国被灭后，谢邑民以谢氏为姓迁移各地，后人多尊称申伯公为谢氏得姓始祖。在这里需要指出的是，申伯公并不是一个人名，而是南申国的国君之称，至于南申国到底传了多少代申伯公，已不可考，其国君申伯公在国亡后世代居楚国要职，其民迁徙各地，各地均有谢氏出色子孙见于史料。至魏晋南北朝时，继“崔卢王”三姓之后，谢氏作为四海大姓之一跃起，成为名门望族，郝郝文功武治，为世人所颂，陈郡谢氏载入史册。谢安公之相才，谢石谢玄二公之将才，在被史家称以少胜多的经典战役——淝水之战中尽现；康乐公之文采，谢混公之风流，名垂后世。东山之志，玉树光辉，乌衣之游，风华绝代，永留谢氏后裔心中。进入唐宋后，谢氏因避乱多往南迁移，闽赣湘粤为主要迁徙地；明清时，川贵黔桂等到也有许多支谢氏迁居，而我玉林谢氏始祖志深公为其中之一。