悼文俊公

正中间（从左至右）：世德延休

左边：案上对家祠出入咸瞻岂止春秋申僾见

右边：村前藏体魄晨昏在望如当霜露助悲思

正文如下：

唯

皇清道光六年十有二月望前一日，乃我敕授修职郎任宾州学正义宁县学教谕谢公燕山老先生老大人发引辰也。忝居戚友之末，同申招荐之忱，谨备凡献抒芜词，致奠告于尊灵枢前，而言日：嗟人世之共歆，惟富贵与寿考。岂知福之所崇实，本德之攸好。故大德者，位禄名寿之必得而兼备者，终始显徵之常保也。溯肃功于南谢，遥肇迹于西周，自受封于申伯，迨著郡于陈留。宏汉唐之器识，挹晋宋之风流，阀阅占羊城一角，冠缨凤岭高头。世愈滋而愈大，积弥广而弥修。维念我翁丕光先祀，生成拔俗之资，历就有为之志。所读唯圣贤之书，所造唯庙廊之器，所言皆忠厚之词，所行皆利济之事。以经训为菑畲，本文章为经济，储大器以晚成，借寒氊街心而小试。初秉宾州之铎，继悬义邑之钟。滋苜蓿于化雨，坐桃李以春风。圭壁则磨礲，士习衣冠则整肃。黉宫文起，衰于韩子，俗浴化于文翁，乃比阙之酬庸，忽东山之忆故，仕辞华朊之荣屐，嫡生平之素裁。小子之斐然，导后尘之先路。匪报国以终疏，唯存身于礼，固要其冲和之度，则安石后身也；间雅之思，则康乐前因也。栩栩机趋则逸之，蝴蝶如生也。彬彬藻绘则庄之，鹦鹉欲鸣也。良齐别署，却俗情世故园，忧游是逸民也。娱晚景以从容，卜长生之悠久，无何九褒初开，而遽三辰不偶然，而明德之后，必有达人。长公虽知名早世，仲君则入选成均，叔嗣裕承宣之职，季子宏典守之勋，且储英于二少，况绳武于元孙，并孙曾之林立，群从封胡遏末，绍书香叠纶锡者，其诸芝兰玉树，生长皆庭逢。邻郡虽界交，距翁亦二百里，容家侄之居，停荷文孙之许，齿分凤毛，而未遑惊鹤唳而终止。自夏阻秋，倏历季冬，怅茫然于道貌，瞻俨若之遗容，即生范未亲炙而观乎。公子公姓公族，雍和肃睦，知仁厚之贻留，远裕方来之食报焉。穷叨末学于斯文，辱初公之初面，悼古藤之垂阴，附生刍而致奠。睹丹旐之翩翩，伤素车之槛槛，合执绋而情深，委操觚而魂献，笔非椽而不文，言挂一而漏万。

辞日：酌桂醑兮奠椒浆，开素帏兮设灵堂。灵降鉴兮来格尝，灵輀驾兮西山麓。爽气蒸兮固仙骨，万斯年兮祥瑞毓。尚飨！

特授修职郎现任灌阳县儒学训导阳年愚弟唐昌龄 顿首率奠

特授徵士郎恩进士就职直隶州通判阳年愚侄唐逢年再拜撰词

注：原文无标点符号，为本人断句，是否准确，望贤者斧正。

（1）道光六年十有二月望前一日：即1826年十二月十四日。这一年的五月初六日庚时谢文俊逝世。

（2）发引：语出汉朝.应劭《风俗通.十反.豫章太守汝南封祈》：“今要氏获保首领，以天年终，而诸君各怀进退，未肯发引。”其意为出殡，也就是将灵棺从家里或庙堂抬到坟地去埋葬。这个过程时间不一，但要经过辞灵，出堂起杠摔盆，扬纸钞，排出殡行列，下殡，葬后收尾等等一整套丧礼仪式，才能符合中国传统丧葬文化中所提倡的“入土为安”。

（3）忝居：即惭愧处于或担当某事，为谦虚之语。

（4）芜词：即杂芜，不够格之言词，常用来表示自己的文字不够好，对自己的文章的谦逊之称。

（5）惟富贵与寿考：此句原是赞扬及评价中唐名将郭子仪的，因为他有钱有势有官位，而且高寿，子女众多，后来就特别指有钱有势，当了大官，而且长寿之人。

（6）南谢：即南阳郡谢邑。秦国大将白起攻陷楚国占领了宛地，设此地为南阳郡，即今河南省南阳县及相邻区域。

（7）陈留：即留地，为战国时郑国所属地，后被陈国所占领，故称陈留，秦时设县，汉时设郡。其位于今天的河南省开封市陈留镇及相邻区域。

（8）器识：即器量与见识。语出《晋书.张华传》：“器识宏旷，”。

（9）晋宋之风流：语出宋代诗人释文珦词《哀梅麓楼寺丞》：|“散逸羲皇上，风流晋宋间”。因两晋及南北朝时士人多风度翩翩，仪态万方，风韵甚佳，尤其是王谢两姓为代表，入则为相，出则为将，居朝堂则议天下，处江湖则风流余韵，多为时人仿效。

（10）阀阅：古代有功勋显赫之世家，一般在五品以上仕宦之门，因其功绩常记于门前的柱子上，位于门左的柱子日阀，喻意建有功劳；右边的柱子称阅，象征世居高位，经历长远之意，故称阀阅。

（11）羊城：即广州城。因有五羊之传说，故得名。

（12）冠缨：即戴上官帽，意为出仕做官。

（13）凤岭：即楚山也。其位于襄阳城西南，据传秦与齐，韩，魏联合攻打楚国，登上此山以观察楚境，故名之。后来孝武帝立于此山眺望，时人称之为凤岭。后来用凤岭引申为皇帝所望之处，这里指朝庭，即有皇帝所处的地方。

（14）丕光先祀：发扬光大先祖之德业。

（15）拔俗之资：此词有误，应为“拔俗之姿”。拔俗，语出《后汉书.仲长统传》：“至人能变，达士拔俗”，意出超凡脱俗。

（16）菑畲：语出《周易.无妄》：“不耕穫，不菑畬，则利有攸往。”即耕耘为民之本也。比喻事物之根本。这里是指谢文俊把读圣贤之书即经书作为出仕之基础。

（17）寒氊：亦作寒毡。语出《新唐书.文艺传.郑虔》杜甫尝赠以诗日：“才名四十年，坐客寒无毡。”意指读书人清苦的生活。

（18）苜蓿于化雨：苜蓿在时雨中滋润生长，比喻事物在潜移默化中成长。这里指谢文俊在宾州及义宁县做官建功立业，有所成就。苜蓿，一种野生草本植物，亦称三叶草。

（19）坐桃李以春风：语出宋.杨万里《送刘童子》“长成来奏三千牍，桃李春风冠集英。”意为桃树和李树得到春风的吹拂，比喻学生受到良师的谆敦教诲。

（20）圭壁，即圭璧，非常名贵的玉器。

（21）磨礲，亦作磨垄，意为磨练，切磋。

（22）黉宫：即朝廷之学宫。

（23）韩子：这里指唐朝文字家韩愈。

（24）酬庸：酬劳之功。

（25）东山之忆故：即东晋时谢安之东山之志，有“东山再起”之说。

（26）华朊之荣屐：即晋康乐公谢灵运之“谢公屐”。据传谢灵运喜爱山水，经常穿木屐鞋登山，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。

（27）斐然：语出司马迁《史记.太史公自序》：“结子楚亲，使诸侯之士斐然争入事秦。”意思是显著，非常有文采的样子。

（28）冲和之度：即平和淡泊的态度。语出晋.袁宏《后汉书.灵帝纪》：“此子神气冲和，言合规矩，高才妙识，罕见其论。”这里借用来指晋太傅谢安的为人为官之道，即后面所说的“安石”。

（29）间雅之思：指谢灵运在山水间纵情玩乐，即后面所说的“康乐”。《宋书》卷六十七《谢灵云传》日：“性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐。”

（30）封胡遏末：语出南朝.宋.刘义庆《世说新语.贤嫒》：“一门叔父，则有阿大，中郎，群从兄弟，则有封胡遏末，不意天壤之中，乃有王郎。”这里的封指谢韶，胡指谢朗，遏指谢玄，末指谢渊。后来用来比喻优秀子弟。

（31）文孙：原指周文王之孙，后来泛用作对他人之孙的美称。

（32）凤毛：凤凰的羽毛，比喻珍贵稀少之物。语出《南齐书.谢超宗传》：“超宗殊有凤毛，恐灵运复出。”后来比喻人之子有杰出才华似其父辈者。

（33）生刍：即吊祭的礼物，如鲜草类等，因鲜草可养白驹，故用作礼以敬贤之典。语出《诗.小雅.白驹》：“生刍一束，其人如玉。”

（34）丹旐：朱砂色画有蛇龟之类的旗子。

（35）素车：即灵车，有来作丧事之车。

（36）执绋：牵引灵车的绳子之物，后来泛指送殡。

（37）操觚：在木简上写字，后来指书写文章。

（38）酌桂醑兮奠椒浆：酌上美酒，供上菜肴。桂醑椒浆，泛指美酒佳肴。