谢文俊墓
2022年11月12日，事隔9年再次探访恭城县太平村谢文俊墓，把先前抄录的挽文和颂诗再进行一次辨识与确认。谢文俊墓志铭文共有正碑一块，附碑九块，今先整理正碑和正碑有关联的两块附碑，有些字因风化或脱落无法辨别，用（ ）示为根据上下文增补字，正确与否待后贤者考正。原为繁体字现转简体字并断句录如下（后加注释）：
左边对联: 燕翼贻谋(缅)(祖)(溯)【1】
右边对联: 山灵毓秀(振)(家)(祠)【2】
墓碑正中间: 皇清敕授【3】修职郎【4】历任宾州学正【5】义宁县学教谕【6】显考号燕山谢府君之墓
考讳文俊 字品超 大父讳承宗 赠公次子 国学【7】讳文选公胞弟 自幼资禀兼人【8】 励志勤学 遵大父庭训【9】 弱冠採芹【10】 食饩试辄【11】 冠军声名 【12】籍甚无何 【13】屡踬场屋 【14】嘉庆庚申【15】遇恩贡入成均【16】 赴都考为丁卯司铎宾州 【17】壬申调任义宁【18】 两任皆称职 春风化雨 桃李芬芳 通学申士 制锦觞祝之【19】 既而甲戍春【20】 致仕归里 幼子(等)皆四代远膝【21】 原配妣韦 唐二孺人生黝 猷 绩 烈及姐妹九人 后娶( 命 )( 妇 )(傅)(氏) 生徽 书及(姐)(妹)二人 孙十三人 曾孙三人 不幸道光六年【22】丙戍五月初六日庚时(仙)(逝) (原)(命)生乾隆(丙)(寅)【23】年二月十三戍时 享寿八十有一岁 是年蜡月十四酉时安葬村前横坡岭正针酉卯兼庚甲三分 考天性孝友 事赠公生 尽敬养殁【24】 邀封赠建家祠 置祭田 春秋祀享 以垂于后 至人品事 业 学术备卓 戚友铭题 不赘
孝男绍猷，绍绩，绍烈，绍徽，绍书，(承)(重)(孙)国(聘) 谨誌
咸丰元年【25】岁在辛亥三月清明节前(吉)日 ( )( )刊
附后碑文
碑头刻录: 遗泽 风流 (从左到右)
左联:仰看燕子青云上
右联:前列麒麟绿野中
长男:绍熟 庠生【26】英年早世
昔旌表媳 何氏 矢志抚孤 孝闻乡里 道光丙戍 礼部题请奉赐币 建坊入祠 节孝祠
承重孙国聘 壬寅岁进士【27】 选儒学训导
曾孙 兰芬庠生 兰葆 庠生 兰茂 庠生
兰荪 兰藻
元孙 定基 敦基 肇基 盛基
次男:绍猷 附贡生，媳欧氏
孙国安庠生，国华山东衍圣公府壬卯官国陞 国钦
曾孙 兰英庠生 兰葛 兰蕃 兰蓁兰馥 大年 兰荫 兰芷 兰芽 兰勤 兰藕兰簪 兰芸
元孙 隆基
三男 绍候 选布政使司经厅 媳李氏，林氏
孙 国屏 国庆 衍圣公府雍奏厅 国佐 国柱
曾孙 兰萃 兰萸 兰薏 兰葵 兰苤 兰著 兰荑 兰蘅
四男 绍烈 候补县左堂 媳王氏
孙 国翰 庠生 国栋 备取 国玺 庠生 国宾曾孙 兰萼 兰苣 兰萱 兰萱元孙开基
五男 绍徵 太学生【28】 媳刘氐，李氏，曾氏
孙 国宝 国平 国顺
六男 绍书 媳王氏
孙国宪
胞侄 绍元庠生 绍珙 武生 绍琳武生 绍魁太学生 绍泽 从九品登仕郎
绍儒 绍成 从九品登仕郎 绍相武生 绍模绍仪
子婿周禀钟 杨析 邓邦瑛武生 常运筹庠生 常运珀武生 周钦沂
今将蔡祠墓田铺屋公项开列
牛尾洞楼边五工七坵 婆郎洞田叁工一坵 护撑洞田捌工四坵婆郎洞秋田叁工七坵 婆郎洞田柒工贰坵 大坝洞田拾工叁坵
胡村洞瓦田四工一坵 婆郎洞田叁工一坵 湴田尾田五工一坵牛形岭脚陆工一坵 牛尾洞田六工三坵 自竹坝用六下一坵
大口洞田五工一坵 户头洞田叁工一坵
湴田尾田十六工两坵 庙弄口田五工一坵 三见冲九工四坵婆郎洞田五工一坵 九板桥镇边四工一坵 婆郎洞枫木林田四工婆郎山脚田陆工叁石踏洞若观火采口六工四坵湴田湾六工四坵
婆郎山脚田六工叁坵 牛尾洞口处三工两坵 吉山头一洞田叁拾工五十陆坵
黑石洞新桥东拾一工半三坵 山叉垒三拾贰工 上南田贰拾工三坵
南用开荒用十工 南用贰拾一丁半拾坵
江口洞车田四拾四工六坵
龙江口车田十八工 棒树塘泥江州地壹亩 水涉头田一工一坵
恭城东门铺屋一间四进 南门口铺房一间三进
碑文注释:
【1】燕翼贻谋：语出《诗经 大雅》：“武王岂不士，贻厥孙谋，以燕翼子”。原意是周武王为了给孙子作谋划打算，就先安抚好儿子。后来泛指给儿孙作好打算谋划，以使后裔子孙绵绵不绝。
（缅）（祖）（溯）：因原字脱落不清，根据墓榜联意思补缺字，是否正确待考。
【2】：山灵毓秀：又称钟灵毓秀，原意是天地间的灵气孕育出优秀的人才。后来形容山清水秀，人才辈出。
（振）（家）（祠）：同上原因为补缺字，因该墓向正对本族祠堂，故根据此意补字，是否正确待考。
【3】敕授:唐代以来所任官职制度。三品以上称为册授，五品以上称为制授，五品以下包括五品，守五品，六品以上称为敕授。以上官员均由相当于宰相级别的人商议后任命或解除官职。六品以下称为旨授，文官由吏部使命或解除，武官则由兵部任命或解除。元朝以后六品以下任命官员亦称敕授。
【4】 修职郎:古代文阶官名。文官大夫为五品以上官员，郎为正六品至正八品官员，修职佐郎为从八品以下官员。清朝的修职郎为正八品，相当现在的副县长级。
【5】学正:古代文官名，为基层官员编制之一，属国子监管理，掌执学规，考校训导，从事官学工作，主要以教职为务。一般地方府设教授，州设学正，县设教谕。清朝时属于正八品。
【6】 教谕:古代学官名，明清时县设县儒学，是一县中最高的教育行政长官，掌文庙祭祀，教育所属生员，由朝廷直接任命，多为举人，贡生出身。
【7】国学：明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学生的训导。这里是指国学生谢文选，即本墓主之长兄。
【8】资禀兼人：意思天资和禀赋超过别人。这是夸赞谢文俊年少聪慧，禀赋潜能卓越，胜过他人。
【9】庭训：语出《论语 季氏》陈子禽家教的典故。 指家庭的教育，父亲教育儿子。
【10】弱冠:语出《礼记.，曲礼上》:“二十日弱冠”指二十岁的刚成年人。
採芹:即采芹，语出《毛诗正义》，诗日:"思乐泮水，薄采其
芹”，意思是指入学，或是考中秀才之类的生员。
【11】 食饩:是指明清时期经过考试取得生资格的生员所领到的专门补贴，凡是领到这种补贴的生员即为应生。
试辄:即辄试，意为及时考试
【12】冠军声名：意思考得第一名的名声，借指考得好成绩。
【13】籍甚无何：意思是没有什么根基。这是指谢文俊之前没有好的基础，也就是说谢文俊先祖本不是仕宦世家。
【14】屡踬:多次考试不顺利。踬，原意是指被某一件事物绊倒或缠住了，后来比喻事情进展得不顺利，受到挫折。
场屋:是指举行科举考试的场所。
【15】嘉庆庚申:指嘉庆五年，即1800年，这一年谢文俊公考得贡生。
【16】恩贡：明清时一种科举制度。每年府、州、县选派一些廪生到京都国子监学习及肆业，称岁贡。如果遇到皇帝登基或大婚或者其他重大庆典颁布召书以示增加恩赏的情况下，除岁贡外再加选一次贡生，即为恩贡。
成均:语出《周礼春官大司乐》:“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉”，这里指官方设的最高学府。
【17】丁卯:指嘉庆十二年，即1807年。
司铎:古代宣布教化的人必摇木铎来召集学员或教员，即掌管教育。
宾州：即现在的宾阳县一带。这句话是说谢文俊公于1807年任职宾州学正。
【18】壬申:即嘉庆十七年1812年。
义宁:古地名，这里是指后晋时期设的义字县，含今灵川县西部包括龙胜县南部和临桂县部分区域，县治在今天的临桂县五通街。明清时期属桂林府永宁州管辖，民国时期由广西省直辖，1949年解放后，属桂林专区，1951年撤销义宁县，其地分别并入灵川县和龙胜县。这句话是说谢文俊公于1812年任义宁县教谕。
【19】 锦觞:语出《春秋左传正义》卷四十:"子有美锦，不使人学制焉”，指考取功名者制作美丽的锦衣以便出任官职。后来比喻贤者出任县令。觞:音商，是古代一种盛酒器具，语出张衡《西京赋》中“促中堂之狭坐，羽筋行而无算》。这句是说我们举起杯中美酒，向即将任宾州府学正的谢文俊饯行，祝贺他为官一方。
【20】甲戍春:即嘉庆十九年1814年春天。这一年的春季，谢文俊辞去官职返回故里恭城县。
【21】远膝:语出《新唐书列传第四》:"王泣日:非所愿也，不可远膝下。"指儿孙围绕在身旁，享受儿孙之福。
【22】道光六年:即道光丙戍年1826年。
【23】乾隆丙寅年:即乾隆十一年1746年。
【24】事赠公生尽敬养殁:意思是说文俊公生前聆听其父赠公之教诲，以父亲之令行事，尊敬父亲，瞻养父亲，直至逝去。
【25】咸丰元年：即1851年。
【26）庠生:明清时期州府县中的县学生员别称。庠，即古代之学校，庠生即生员，也是秀才之意。
【27】进士:古代科举制度中的一种称号，通过最后一门考试的即称为进士，即科举股试及第者，意为可以由朝廷授予职位。
【28】太学生:指在太学里读书的生员，这里的生员是全国最高级的学员，准备被朝廷筛选，以便任命为官。太学，明清时期的最高学府，即国子监，是全国的最高行政教育机构。
该墓碑文为广西恭城县太平村谢氏第三代谢文俊公的碑文，为其子及孙撰写，雕刻者为何人，碑中已经辨认不出为，故以( )( )代之。据碑记所言，文俊公为承宗公即赠公次子，而承宗公为太平村开基祖士荣公次子，故说文俊公为太平村谢氏第三代人。碑文清楚记录了文俊公生卒时间.出任官职时间，任职何地，与所查到的《义宁县志》和《恭城县志》所载的记录一致。文俊公出任地方官的时间不长，而且地域横跨两县，但皆善任，故与地方乡绅交往颇多，门庭若市，地方官或本地乡宦为其所撰的祝酒文或祝寿文或赞美诗词也有许多，有部分还匠刻在墓碑两旁或后面(待后整理该部分诗词)。
该幕处于太平村前的螺蛳岭东南方，即碑文中所说的横坡岭，恭城县通往湖南的千年古道旁，遥望对面的太平村谢氏宗祠。整个墓规模庞大，墓石并不为恭城本地所有，据说是从千里之外的广东南海水运过来。幕前五层拜台，气势恢弘，所雕刻之兽像，纹理，制作均精致，别具一格，与当地瑶族风格相异。据其规模及所列祭祠田铺，可见谢文俊在当地地位很高，而且富甲一方。其子其孙亦出类拔萃，庠生，武生，太学生，任地方官的子孙也不少，为当地一大望族，于此可见。
在墓对面不到半里的古道旁，立有一块神道碑，是朝廷专门为谢文俊而钦立的，书上:"皇清敕授修职郎历任义宁县教谕宾州学正燕山谢公神道碑”，这块神道碑立于官道旁，应为导路碑标志，以褒奖一个人而立，这是在广西极为罕见的，从这里可以看出谢文俊公的身份地位尊贵。
