都长刘公
清代义宁县人况元偰给乾隆年间任义宁知县的刘铭廷撰《刘公遗爱碑记》，称赞刘知县在职其间简政爱民，劝农耕，设渡船，建书院，开济仓，捐廉俸等，一幅地方父母官形象跃然纸上，并勒石记之，全文录出如下：古今作吏之难至縣令極矣 而任我義寧令為尤难 义寧蕞尔 區地連桑江 山多田少 土瘠民貧 蒞斯邑者 非实心教養 求瘼求寧 焉能德洽人心 歌咏不忘哉 丁丑歲恩侯劉公恭膺简命來宰吾義甯 下車悉民疾苦 一切陋規禁革胥尽 谆谆諭斯民 以耕田為業 勤稼穑 蕃孶畜 慎勿游惰 失時至事 闻倫紀不憚 反覆開導 俾有新以 厚風俗凡 所以为斯民計者 至殷歳偶歉 即出常平 社倉谷借濟復礼欵 殷实紳民 劝減價出 擢数年末啼饿號 寒者無聞焉 義学久廢 後創建議江書院堂庶偉然 年捐修膏 延師啟館 集生童肆業又于朔望之期 会集諸生親為考課 論文講武 孜孜不倦 沐其教者 咸相奮勉 庚辰科獲售者四人 赴鄉閨則隆以賓與 試礼部則佐以資 今其所以鼓舞士類者 又無不至 夫為政大端教養而已 使实心行之 已歷歷可数况听断公明 徵收寬恕 恤高埠以疏官引 嚴保甲以清盗源 重修三里橋 捐设碗渡田 豐潔祀典 事新庙貌 佟邑乘屏 肎籍免採買 種種善政 皆洽人肌髓而可一日忘者乎 侯又两代龍勝理苗篆務 相風甘雨 溥徧苗疆 則沐侯之德 不僅見于我義者 而我義之士農工賈樂候之深仁 願侯久留斯土 長庇我民乃大憲廉侯仁爱 足抚边疆 特調天保 侯盖不忍置義民于膜外 每念民瘼 軨卹有加 又念義士寒素 捐廉俸三百餘金 買田三十五畝七分 名曰鄉会田 積租為应試 助侯之眷戀 于士民者 不以將去之日 稍辍也 我義自闻侯調保以来 如赤子之释 于襁褓游子之去 其故鄉欲舍不忍 欲留不能 計無所之 爰效峴山之往事 立石以誌 爱慕诗曰 蔽芾甘堂 勿剪勿伐 侯之贞珉 盖以比之 甘堂云阁邑官商紳 軍民吏役 仝立今天重读此碑文，不禁感慨万端。刘铭廷知县事迹，因有吏官提笔称赞，载于县志，流芳后世。而勒石于猴山古道的刘公遗爱碑，却淹没在一片荒野草丛中，其事迹鲜有人知晓。县官之事，世人皆知，小民之德，却遗漏于世间。同为遗爱事，官民却有天壤之别，有人彰显在白纸黑字上，有人没于马蹄之中。上个月初拙作《刘公遗爱》一文发出以来，抛砖引玉，得到不少友人响应与帮助，纷纷指点迷津，令人感动。由于才疏学浅，误将刘公遗爱石刻认为宋刻，把刘公疑猜为宋代广西提举常平刘谊，令人啼笑皆非，错得离谱。自从拜读临桂文管所蒋桂英老师的调查报告《侯山隘下刘公遗爱碑初考》，才略知晓刘公庐山真面目的冰山一角。由于刘公遗爱碑文小字已脱落和退化，不清楚这位刘公的事迹，具体做了那些事让民众勒石铭记。目前无法辨识清楚石刻中大部分小字，能够辨认出来的修改如下：……峕蝥賊猖獗鷄犬不寧公首逮滅於眾賊……之……十－日……公赐也勒兹貞珉用紀不忘之意雲劉 公 遗 爱……仝 立……陽□□劉榮□百長毛義全陽禮成由于录出之字没发现太多有价值的记录，于是根据蒋老师的调查报告提示到附近寻找到一块记录有“毛義全”名字的石刻。石刻有破损，但大部分内容可以读出，如下：重鼎新佛殿……山后天开□此洞生气乃古……劫授记之所无芥子许非是菩萨拾命之劫待元人本根菱现是……明山東人氏师姪真富四川人也扵加靖辛酋云游到此□逢此蹟前而亦……堪朝谒像而化大殿閣光辉塑佛像以完成来表扬而俱俻重缘□□□嗟纫化以无常将此衆□開列于后永遠烘掦以贻不朽陽承廣木一根米□斗僧雲庵艮五犭龍蒲成米三拫米一斗 龚蒲成木三根米一斗 李立勝艮二犭米五升陳氏五犭五十文米五升 张氏艮一犭米五升 廖氏二艮一犭米五升……信士鄧汝成艮五犭米二斗……信士秦士林艮五犭米五斗……信士趙尚荣艮五犭米一斗……信官周時中艮五犭米二石……信官□□塑菩萨一尊……同室趙氏艮五犭米五升……陽秀鑑犭一千米二石正佛一尊……粟氏塑迦舍一尊…刘尚筫犭一千米一石弥勒佛一尊…客人牛湮施艮二刅米一石……黄经受艮一刅米五斗……盧守信施艮一刅米五斗……唐守意塑達麽一尊……陳表進施银一刅米五斗塑荷一尊……山東信官刘鸣鹤艮一刃 毛義自工艮四犭米二斗……僧秀夆艮一刅又塑伽蓝 毛義瑛工艮五犭米二斗……陽慶暹施犭四百文米四斗……秦慶奉施彩昼七犭米二斗 秦慶旺艮七犭米二斗作工陽秀朝木四根米一斗……隆慶三年岁次已巳十月十五日 石匠朱立琦刊 住持法明 化缘僧真富 師弟真全 師徒如慧 如登 如成 地理曹文举 山主毛義全此方石刻镌于隆庆三年（1569），山地为一位名叫毛義全的人所有。这位毛義全似乎与刘公遗爱碑的百长毛義全有一定的联系。毛氏一族，在猴山背一个名叫龙头村的有毛姓居住。据《临桂县地名志》记录，龙头村，原名炉头村，其始迁祖为补锅铁匠，故名炉头村，于明代从江西迁居而来，村中有毛阳两姓。这毛阳两姓在遗爱碑和佛殿碑均有记载，这说明可能存在某种联系，而隔壁村炉家头也是阳姓居住。离这两村西南方向不远的有刘家村，古名刘家里，以姓立村。据蒋老师的调查报告说刘公遗爱碑的刘公可能是该村的刘敏良，因有村中明代刘敏良墓志记录其在本地为乡绅，曾任都长一职，“……积德慈祥存心好善……声名远播 四远传扬……”，墓志文不吝美词赞扬这位本土乡贤。刘敏良生活的时代大概在正德年间（1506～1521）和嘉靖年间（1522～1565）。《灵川县志》记录，猴山背古道一带在明代时为灵川县安仁乡二都，在旁边的清代墓志具体记录为二都六图，民国时为三区，今为临桂县塔山村委管辖。明代地方政区为省府县三级，县以下无明确编制，均以乡民自治，其地名多以“里”或“鄉”或“都”或“堡”见于石刻或碑记，如“大明国广西道桂林府临桂县西乡安仁里褚村坊思祖村”，而猴山背碑志多记录为“灵邑二都…”等。二都都长刘敏良，即是主理本地乡贤，德才兼备任之。而百长，则是地方民间武装力量的一个武职，百长，千长，总甲，小甲等，这些民间维护安全的力量，均以本地人充任，战时为兵，退时为农。据明万历二十七年《广西通志.卷二十二.兵防志二.民兵募兵》记录，明初立民兵万户，简民间武夫教之技击，有事为兵事，无事为民益。当伍籍空缺时，则以民籍充之，谓民壮，每户免二丁米五石。大州府有民壮千名，小县百余名，以千长，百长，总甲，小甲以分统之。毛義全，则是本地百长，属募兵，既是本乡乡民，又为本乡民壮。他们为本邑二都都长刘敏良立遗爱碑，是纪念刘都长为本乡作出的贡献。刘都长作出何种贡献，现已无法得知，但从碑文上有“蝥賊猖獗”记录，可见当时社会不稳定，常有贼寇作乱。刘都长应该是为保卫本地安全免受贼乱作出贡献。据一九八八年张益桂、徐砍如编著《明代广西农民起义史稿》记录，明弘治七年（1494），古田义军联合灵川义军破灵川城，劫掠库银而去。正德七年（1512），古田义军再攻灵川，杀死灵川知县，通判，指挥等。嘉靖三十二年（1553），古田义军再破灵川和义宁两城，焚劫库银，并夺走官印。嘉靖四十三年（1564），古田义军韦银豹，黄朝猛等部众，攻破桂林城，杀参政黎明衷，劫走库银。这近七十年间，灵川多遭兵灾匪乱，募兵壮民亦竭力护乡，可惜县级以下地方无具体史料记录这些乡民的壮举，仅靠一方冰冷的摩崖石刻难以尽言。不知有多少像刘公这样的乡贤保护乡里的周全，却无法在地方史籍上留下一点笔墨，真是令人唏嘘叹息。四百多年来，刘公遗爱摩崖石刻在猴山古道边经历风吹雨淋日晒，摩平了小字痕迹。人们来来往往，随着岁月的流逝，早已忘记了这位乡贤的善举，以致鲜为人知。两年前，我看到这方石刻时，也只是盲猜它背后的故事，以致谬误千里。如今，只是看到沧海一粟，刘公遗爱的典故还需继续挖掘，让人们知晓这位泽被桑梓的乡贤让后世铭记。
