谢氏宗祠

2026-05-22 宗祠文脉豆米

谢氏宗祠

玉林五属谢氏大宗祠位于玉林市玉州区北门里37号，始建于光绪九年（1883）,坐亥向巳兼乾巽，硬山顶、砖木瓦结构，左右走廊相连，设天井，分上下座，均设厅堂，其中上座为连体构建，正中间为拜亭。

下座为大门进口，分上下层，上层为楼阁式，下层为入厅，左有楼梯连接上下。根据《谢氏族谱》记录，大宗祠墙柱上原来挂有多幅对联，由于历史原因，大宗祠内部被改造，这些对联已被摘除，今据族谱资料录出如下：

大门口门额正中挂“謝氏大宗祠”匾额；

左门联：功高北府

右门联：绩懋東山

宗祠外墙柱对联一幅，

左联：

宰辅溯東山仰前人鹊起功名遠紹乌衣卋澤

右联：

宦官來西粤愿後昆蝉联科甲長綿鳯羽家聲

下座厅与中厅拜亭之间为天井，左右有廊道连接，廊道内墙壁镶嵌有碑记。中下厅垂檐分别有木雕，文字有“光前垂後萬派朝宗”等木雕刻文，图案有“喜上眉稍”、“牡丹缠枝”、“钩缕窗花”等。中厅左右分别有小拱门相对，连接左右廊道；中厅与上厅无缝连接，左右有大拱门相对，连接左右廊道。

中厅墙柱对联：

封謝邑為姓聚陳留於斯

陳留堂構謝邑箕裘

烏衣望族鳯羽名流

淝水震北寇宣城驚南方

庭生玉樹卋済鳯毛

絶粒無都悬旌唐縣

忠義两盡節孝双奇

放障解圍托佣誅盗

曾傅才女群仰勇娥

相業古今三太傅家聲吴越一東山

上厅堂对联

左联：追木本於東山自晋迄淸六朝儒雅流芳遠

右联：溯宦來夫西粤从梧迁鬰百代宗支衍慶長

内下墙柱对：

左联：

前哲壮規模肯構肯堂昭穆源流欣有序

右联：

後人隆俎豆報功報德春秋祀事喜常新

除了大宗祠对联外，左右廊道各镶嵌几块碑志，其中有清光绪十一年北流举人谢维城撰写的《剏建五属謝氏大宗祠志畧》，其文记录大宗祠筹建于同治七年（1688），光绪九年（1883）动工建设，光绪十一年（1885）竣工进火。大宗祠升龛宗主三百一十多人，筹集经费伍仟六百贯，买受田产一百多石，记录玉林五属村庄有玉林州51村、兴业县7村、博白县21村、北流县13村和陆川县41村等。碑文条例规定每年分春秋两小祭，日期在二月和八月；特别规定凡岁考年八月十三日为大祭之日，科举中榜者分别有奖励，红花和赏钱各有数量不等。此外，碑文还记录大宗祠日常管理规定条例。从这些碑文来看，谢氏宗祠除了祭祀先人外，还有一个重要功能，那就是具有古代宾兴馆的性质。

所谓宾兴，据《辞源》解释，源于周代乡学制度，即“周礼大司徒以乡三物教万民而宾兴之科举时代士子将应乡试地方官设宴以待之亦曰宾兴盖仿古乡饮酒之礼也”。清光绪《玉林州志卷二十》载邑人钟章元在道光三十年撰写《创建宾兴馆记》曰“……宾兴之典肇自成周其在乡学乡大夫掌之而隶于司徒其在国学大乐正掌之而隶于司马说者谓其事出之自上非下人之人所得……”。由此可见，宾兴馆原是古代为培养人才各地成立的民间机构，五属谢氏大宗祠就是为培养谢氏子弟应试创建的。它从本族先祖主牌位及基金来源作出规定，凡取得中榜者，也按规定给予资助，以示鼓励。每年实行春秋两祭，应试之年为大祭，每个牌位规定一个裔孙持牌参加祭祀宴会，并享有选举和被选举管理宾兴馆的权利。所有宾兴帐目，由当值族人管理并选时公开，以备查验与审核。

从钟章元撰写的创建宾兴馆碑文中得知，玉林的宾兴馆始建于道光二十九年（1849），曰“吾玉旧设宾兴租仅略资文士乡试会试而外岁科童试亦缺有间蔫缘旧租不足未遑给故也 …… 凡自岁科童试以及乡会两试无论文武咸沾溉焉洵盛事也”。根据钟氏的碑文记录和现在谢氏大宗祠的构造，我们可以看出当时玉林州建立宾兴馆的轮廓。其建造图式，一般仿照太庙的结构建设，也就是我们常见的宗祠结构，又结合当时地方特色和时代特征。玉林五属谢氏大宗祠，从整体结构来说是分上下两座，从大门入口进入下座，下座是骑楼式，设天井，左右有廊道通向上座。上座是一座连体式建筑，中间为拜亭式设置，四柱均设拱门出入，东西两侧各有大小拱门相连。上座正中间大厅设神龛，是安放祖先牌位的地方，大厅东西两侧，各有客厅一间，客厅内还分设包厢房间。这是五属谢氏大宗祠的主体结构，建筑面积约450平方米。另外，大宗祠左右两侧，上下座东西两边，还构建有围廊屋数间，由于已挪作它用，其内部结构无法探视。这些围廊屋多作为谷仓和落脚之用，现在大宗祠东面还剩存部分廊屋，西面的廊屋多被拆除或改造，东西两侧面积大概600多平方米。

据丁塘岭年近九旬的谢永成老师回忆，其兄长谢永声和谢永遵曾在玉林市读书，住在谢氏大宗祠，后来跟玉林地下党领导人梁进芳等人闹革命，与谢桂华一起住在谢氏大宗祠内。由于谢氏宗祠离县政府很近，他们收到县政府的信息比较快速，一有风吹草动，就会及时撤退。龙安杨前村的谢兰河和他的女儿谢惠珍及小儿谢超贤姐弟俩，在民国时期也曾住在谢氏大宗祠。谢兰河当时为县政府征粮队队员，谢惠珍在当时鬰林高中求学，晚上回去也住在大宗祠，类似情况，玉林五属宗亲在五六十年代或求学或经商，吃住在大宗祠也不鲜见。直到九十年代还有陆川籍兄弟住在大宗祠内，后跟随子女迁移柳州。又据署名为天知的回忆文《谢中天治鬰的一些情况》记录，谢中天在民国三十七年（1948）四月份任县长时，在当时国民党玉林县党部代书记谢展英的邀请下，参加谢氏大宗祠当年的秋祭活动，并担任主祭。由此可知，创建于玉林文场的谢氏大宗祠，是玉林市不可多见的历史文化古建筑之一，见证玉林城市历史的发展。玉林五属谢氏大宗祠，经历一百四十多年，其整体轮廓完好，祠内创建碑文是古代科举乡试、会试重要文献之一，反映玉林近代文化教育的历程，为挖掘玉林历史文化城的建设提供实物证据，理应得到保护，让市民对这座千年文化城有一个近距离的触摸，并感受历史的脉落和文化的力量。

2025年6月28日

附碑文《剙建五属謝氏大宗祠志畧》

剏建五屬謝氏大宗祠志畧

本祠坐亥向巳兼乾巽分针

嵗辛丑余主北流銅陽書院講席適夏間學憲按臨欎郡嵗試多士雲集余亦乘興一來焉因謁祖祠随與各屬兄弟叔姪聚晤講家人之誼聯族屬之情并道斯祠之成當日剏造之艱今日規模之善僉曰非冠臣之力不及此當泐碑以垂久遠屬序於余余維聯祠難，吾族聯祠尤難蓋欎屬内吾族姓無幾而并苦肩斯任者之無其人也乃冠臣獨有志斯舉與各屬同志三五人鼎力倡之自戊辰歳起即議舉行運籌有要佐理得人購屋度地者有年題主集貲者有年鳩工庀材者有年經始於光绪癸未年癸亥月癸未日癸亥时閲兩寒暑而告厥成功綜計前後共題主叁百壹十座有奇經費伍千陸百贯有奇餘即置産現租共壹百石有奇卜吉於乙酉年八月初九日吉時進火以列祖升龕之日正余領鄉薦之年旋里後即來州謁祖見夫祠宇三座高大光明輔屋兩廊曲折通達不禁喟然歡日盡美矣誠可謂有志竟成矣夫萃五屬之宗支聯一堂之香火冠臣之功不可没而當日協力倡誠相助為理者如州屬梧庭陸川子蘭諸人例亦牵連得書但能創者尤貴能繼善始者尤貴善終爰將所議各條歎釐訂適宜并泐於左所望望後起有人繼繼绳绳不减前輩美意由此廓而火之俾祀典有加無已且藉宗之望吾輩俱有寵蔫尤有望於各屬子姓之有志者是为序

北流裔孙維城謹撰

本祠坐亥向巳兼乾巽分针

剏置舊屋為祠并增廣地基鼎力人

縂理附貢生同知衔運佳监生宏均武生鳯崗守禦千縂勝廷布政司經歷良玉

協理

嵗貢生棟英從九品國祥中書科中書蘭英欽錫副榜熙光

復出簿簽題神主首事人

布政司經歷良玉武生鳯崗守禦千縂勝廷附生啟仁附生文富监生廷官嵗貢生棟英附貢生同知衔運佳附生瑞凝欽錫副榜熙光從九品國祥监生穆堂

壬戊科武舉盛棠附貢生維藩歳貢生維清浇玉壶附生光輝布政司經歷蘭嵩武生耀南

剏建祠宇鼎力人

縂理

嵗貢生棟英附貢生同知衔運佳武生鳯崗監生超嗚