清秀四友

下午去教化岩，想起上个月到访过旁边的清秀山，一些未了之事尚需求证，于是与王晶兄一同前往。到达清秀岩时，已是傍晚五点，天空阴沉，似要下雨。

上次读李彦弼十二字石刻，读错两字。前文《欲骑明月》认为是“欲骑明月，超然之歆，端臣独游”，后经几位友人指正，应为“欲骑日月，超然之韵，端臣独游”。因是草书，不善书法，甚为惭愧，今纠正。李彦弼欲驾奴日月之念，可见志气不小，浩然之气腾空而出，我不太喜欢这种欲驾御一切的想法，还是喜欢明月多一些。不过，今天再来青秀山的目的不是李彦弼，而是吕仲明。

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在李彦弼石刻左下方，几乎贴近洞底面上有一方图文石刻，第一次见到甚为诧异，以致苦思至今：左构图，右刻文。左刻图疑是一个茶壶里塞进一贯钱。宋代钱币多为铜钱，中间穿孔，用绳子系起，一千个铜文即为一贯钱（或者说一吊钱）。宋代富足，斗茶成风，多讲一壶茶。壶，谐音福字，加上贯钱符号，于是就是图中所示，意为福气满壶，钱财万贯，即有福之意。

右刻字挺有意思，颠覆了古人书写从左到右的习例。这些字从右读到左依次为：“吕仲朋挈家来游建中”。按理，宋人一般从左至右书写，但吕仲明却从右写到左，刚刚相反。个人认为这应该是吕仲明本人留字。吕仲明，暂时查不到生平，待考。“契家”，这里是指带领全家人。“建中”，即建中靖国，宋徽宗年号，这个年号仅用一年，即辛巳岁，1101年。从这些留字可以说明，吕仲明此时已为迎立之年，至少三十岁以上，可以“挈家”外游，即为一家之主。这个石刻图可以解释全家福之意。

吕仲明不按俗例书写，让我想起以前庞铁坚老师提过六合圩摩崖“大都督静江府”六个大字的读法争议及其来源。文史专家多理解为“静江府大都督”，难道这也是不按规矩的书写特例？不得其解，至少在青秀岩出现过这种逆常规的写法，这说明不按常理出手的大有人在。尽管这种是极少例子，但依然存在，这令人惊异，颠覆常识。

这位吕仲明疑是在青秀岩还留有一幅石刻，抄录如下：

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“明叔仲明仁仲子源   靖康改元五月中伏同游

与门生同重游丙午岁 刻

是岁初冬九日明叔仲明子源同晋卿再来时仁仲以母忧归乡”

这里也有个仲明，从字体看疑是前面所说的吕仲明。不过，这次重游的时间是靖康元年丙午岁（1126）五月份中伏天，这是夏季三伏天中第二伏最炎热的时候。不过，这次重游青秀岩是跟他的四个友人来，现在不清楚的是中间有一行小字疑是说跟门生一起重游的，是否可以判断留字本人即是吕仲明，而且应该确定他是一位老师，否则不书“门生”字样，现在他应该有五六十岁了。在当年十月九日，他再来青秀山游览，同行依然是四个人。不过，仁仲当时因其母亲去世回家奔丧了，换成另一名叫“晋卿”的人一起同游。以仲明为首的＂青秀山四人帮”在宋代出游城区数里之外的青秀山，可见当时青秀山已是旅游打卡点，有岩内多幅石刻为证。

吕仲明留在青秀山的石刻，给今天的我们提供近千年前桂林城一位老师的一点生活轨迹，窥视宋人也像现代人一样喜欢出外游玩，醉乐于桂林出水间，既让人深思又有趣。