天柱山下 在七星公园花桥东，有一座七八米高的小石山，形如柱，特立于小东江岸边，在七星诸峰下，江水之畔，犹为奇特。与其说是小山，不如说是一块大石头。毕竟从山顶到江岸地面不到十米，到江底也不过十六七米左右。周长约十五米左右，山之矮，石之小，但因其形态特异，犹如础柱，立于江岸桥边，令人瞩目。据清嘉庆
2024-04-18
大洋古桥 清明期间从兴业县院垌祭祖归来路过大洋圩北时，发现一座废弃古桥横跨大洋河上，规模庞大，于是停车前往参观。 古桥已被铁皮封拦，从贴在附近的公告可知，古桥已属危桥，正在维修保护，目前不允许通行。桥南有风雨亭，亭内墙镶有一百多块石刻方石，记录古桥的历史及捐款名录。从碑记得知，古桥名叫乐洋桥，
2024-04-12
访六祖岩 清明节过后从贵港上桂林，路过象州县时突遇暴雨，起大雾，夜已深，于是留宿象州县城。第二天清晨7点，雨停，驱车前往城西的西山六祖岩。 象州县西山，位于县城西三里，过象州大桥不到十分钟的车程。据清同治《象州县志》引用《與地纪胜》曰：“西山与象山相连 尤为高耸 风土纪云刀兵永不见 西山最高现
2024-04-08
桂平东塔 清明节前，返回桂平祭祖，路过寻旺乡东塔村时，因塞车严重，于是转到东塔景区游览以避塞车时段。东塔村位于桂平大南门渡头郁江南岸，塔因位于城区以东，故名东塔。明清时，塔村分为上塔脚村和下塔脚村，离城东八里，属军陵里，与宾山对峙，在黔江和郁江两水交汇处，为桂平城收水纳气之塔，至今仍为广西第一
2024-04-06
刘公遗爱 在侯山古道旁，有一巨石，其西面有石刻，中间书四大字“劉公遗爱”，左右各有题款两竖小字，大部分刻字已风化，辨认不清，只有底下字款因侵蚀尚浅，可辨一部分，录出如下：（用□表示缺字，但不知所缺字数） □□□□昔猺贼猖獗鷄犬不寧公自□救放 □□□□十－日□□□□之□□□□陽匡勳贞珉用纪不忘之
2024-04-01
祭靖江王 农历二月十五日，靖江王后裔在尧山庄简王陵进行甲辰岁祭祀大典，我第一次到现场观摩祭祀活动。敬拜天地，祭祀先祖，古来有之。《春秋左传.成公.十三年》曰：“吾闻之 民受天地之中以生 所谓命也 是以有动作礼义威仪之则 以定命也 能者养以之福 不能者败以取祸 是故君子勤礼 小人尽力 勤礼莫如致
2024-03-29
访海仙寺 路过荔浦县双江镇时，看到路边有指示牌海仙寺500米，于是驱车前往。 海仙寺位于榕树村狗头山南麓，新建的寺庙立于狭促的山脚下，设施基本完备，新修的水泥路绕于寺前通过。榕树村，建于清乾隆年间，因村里有大榕树，故名。榕树村位于龙坪江与花篑江交汇处，是双江镇两江村委辖下的一个自然村，因其独特
2024-03-21
过弹丸石 多次路过六合圩，很少注意到灵剑溪旁一座小石山，说是小山，只不过是一块巨大的石头。石头上刻有“灵剑石”三个大字，不知刻于何时。大石头倚溪凌空拔起，嶙峋突兀，高不过十米，峭离群山，独而临溪，尤为奇异。据《栖霞寺志.卷之上》曰：“在七星山弹子岩侧江岸 上去山咫尺 拔地而起 棱峭如剑锷 高可
2024-03-14
土地神社 每个村子几乎都有一座土地神社，大的村庄可能还有几座。每座土地神社取的名字可能不太相同，但有共同的祭祀对象，即土地公和土地婆，俗称社公。城市有城隍庙佑城，农村有土地神护村，殊途同归而已。古有土地崇拜的祭祀，因有土地，才能种谷梁，有谷梁才能解决食物问题，有了稳定的食物来源，可安居乐业，故
2024-03-10
王正功诗 前几日，友人传来一张有关“桂林山水甲天下”出处的摩崖石刻图片。全石刻内容多清晰，只是题额有两行，上行字因有污垢不能辨读，下行基本能辨认。根据龙隐路文化街复制品图片辨识，抄录并注释，如下： 权府经略提刑大中丞公宴贺之诗 【1】 嘉泰改元【2】 桂林大比【3】与计偕者十有一人【4】九月十
2024-03-08