太平古圩

大平古圩，位于今临桂县四塘镇太平村内，成圩于明初。据《桂林郡志》记录，临桂县明初之前原有旧圩七个，分别是草圩、长安、绕江、桥田、会仙、浪石、慕化；后新增两圩，分别为太平和沙塘。由此可见，明建文年间出任桂林府教授的陈琏，在收录临桂县圩市时已经知道太平圩的存在，故在修志时新增太平圩录入。一个地方，能成为圩市，有其特殊的原因，而且会经过一段时间的磨合与发展，才能被当地人所选择与接受。宋元时代，在临桂县西乡设堡寨，范成大时重置团结守卫西乡。所谓团结，宋朝时征召丁壮服役于山瑶洞僚出没地，守护边境安宁，太平村一带设数个团结。宋代静江府设二百一十四个团结，元代设三百五十九个团结，其中临桂县有八十八团，太平村神山为其一。

到明初，据《苍梧军门总督志》记载，朝廷实行军屯制，在临桂设兵堡，经过数轮调整，太平堡在明嘉靖十九年（1540）始设，属桂林中右二卫辖，派遣官旗军二十八员，打手十五名驻守。太平村一带，历来是临桂县鱼米之乡，自从太平成圩时，周围圩市多拿山货到太平古圩交易稻米，成为周围比较热闹的中心圩市。神山，成为太平古圩的标志地貌，山脚下四周均有古建筑夯土，矗立于田垌之中，环视四周，孑然而起，甚为奇特。太平古圩能在这个地段崛起，历经近千年，皆因处于独特的地理位置与良好的交通环境。唐宋时期，大平因相思棣的水上运输便利，能够云集周围各村庄商贾到来交易。除了自信河在村前绕过，上接桂林城，下通大湾村码头连接相思河外，本地有很多水塘可蓄水供农用，泉眼也不少，人畜正常的生活用水皆方便，故人们多迁居到太平落籍，形成村落，古有太平三十三村之说。由于居住条件优越，人口众多，难免产生纠纷与矛盾，特别是湖南、江西等地的汉人迁入，给当地造成一定的冲击，宋元明三朝，均有叛乱之事发生。朝廷平乱后，多采取在当地驻军保安宁的措施，所以除正常的商户外，军户是当地遗留人口一大特色。

太平，这一地名，顾名思义即是睦邻相处，安宁和平之意。《吕氏春秋》曰：“天下太平 万物安宁”，由此可见，当时取这一地名时，人们已经把这美好愿望寄于此。在明初时，太平已成圩，故太平一名所得不会迟于明初，是临桂县古圩之一。两次到访太平圩，均因时间差，我没有领略过圩市的热闹，每次都是平静的街市，人员三三两两，看起来不像个圩市，倒是像一个大村庄。现在因为陆路的崛起和时代的发展，处于众多水系与田畴的太平圩趋于没落，如今差不多只剩下传说。神山脚下，沒存下多少古迹，多被现代建筑取代。街巷又被改造七零八散，难觅古圩的痕迹，只有五个古井与残碑孤独散落在村圩上的角落中，大多丧失饮水功能。从古井的分布，可以推测太平圩族群情况，一族或一区一井，多是有一些渊源关系的聚居一起，共饮一井水。四方井和狮子井，保护得比较好，是圩中古迹特色之一，另外还有斋公井、下街井和大井。古民居还有部分，从建筑样式看，建于清末民初，居住者多为老人，老人们似乎不太喜欢谈这个圩市的过往。圩市建于神山西北面，有古道从二塘经陈家至太平圩，再往西至江北村入永福县境。据圩街上的老人说，上个世纪九十年代前，赶圩的人还很多，现在慢慢变少了，人们大多数去赶四塘圩。

太平古圩，众姓聚居之地，或商或农或军，是临桂县少见的百家地，也是古临桂在圩市设堡兵的特例。一般来说，驻军之地，多为险隘战略要冲，但太平古圩却因为人口众多，事务纷杂，需求兵丁驻扎维护安宁，预防突然间的混乱之事发生。除了设太平堡外，周围还有沙岗堡（今沙子路），陂角堡（今陂角村），山栆堡（今山枣村，后改移全州），马鞍堡和大社堡等，在通往苏桥驿的官道上，这些兵堡成为守卫临桂县西乡的重要力量。太平古圩，是通往永福官道的中段节点，四面八方旅人众多，交易频繁，热闹一时。现在的太平村中心校和村委会办公区一段，曾经是大平古圩的核心地带，自信河码头和圩庙已灰飞烟灭，面对的是高山与太阳西下，一日复一日，沧海桑田。曾经最热闹的临桂西乡古圩，如今归于宁静，夕阳落于山尖，余辉洒于自信河畔，无限美好。从古圩，到兵堡，再到村，太平一路走来，如果不是在地方志上留下威名，很难想象太平村有如此辉煌的过去。

太平村，其实更应该叫太平圩，只是一些渊源的变迁让一个本来人流与财货汇集之地，淹没在历史的变革中。在太平古圩传说中的三十三个村子里，现在的太平街并不是最辉煌的，古圩最有魅力与影响力另有其地村庄，比如塘北村。那些零散记录在地方志上和隐匿在山水间的石刻与墓志铭，会慢慢勾勒太平古圩曾经的轮廓，陌生的但又似乎熟悉的已被磨去的古圩痕迹。