双女庙记

双女庙，位于临桂县四塘乡王家嵅村北面高宫山上，高宫山是临桂四塘乡金鸡山山脉之一，高耸入云，山顶之上，四周尽收眼底。山南有两柱石，悬壁峭起二三十米，相峙而望，间距五至六米，立于高宫山之南峭壁上，十分奇特。这两柱石，从背后看，犹如两人倚山南望，窃窃私语，从远处看，又如两位女子，亭亭玉立于山腰，静如处子，犹怜可爱。

王家嵅一带，明清时期属临桂西乡白豆坊，今为四塘乡岩口村委，地处崇山峻岭之间，东临会仙，南接连腊、大湾，西连太平、面村、自信，北靠金鸡山脉诸峰。金鸡山是古临桂县著名的十二嵕山头之一，神奇之地，必有其因，天地之精华，难解其由来，故有传奇事迹流传于后，双女庙亦不例外。双女庙，原名高山灵祠，始建于明初，正德年间重建灵祠月殿，万历年间重修，清初改名双女庙，清末重修，上个世纪八九十年代有人试图再修未果，现已崩蹋，仅存遗址。

关于双女庙一名由来，目前不得而知，据传跟明末清初岩口村朱氏女有关。朱氏女跟该村骆、莫、李、赵、周、许、郑、廖、唐、秦、王等姓有联姻。朱氏居田心村，属靖江王之裔，清初为大族，科举极盛，朱氏女也表现不俗，烈女、节妇占清嘉庆《临桂县志》记录几乎一半，可谓轰烈，令人印象深刻。遗址今存碑刻，目前发现最早是正德十年（1515）《重建高山灵祠月殿碑記》，其次是万历十二年（1584）《重新封山高宫廟碑》，三是摩崖石刻康熙年间《修砌高宫雙女廟路碑記》，还有几块镶石勒名功德，石匠为駱達球。从这些碑记上的姓氏主要有骆、周、许、廖、李等。

朱氏一族自康熙年间从桂林落籍田心村，日常遭清廷监视，后在乾隆朝朱若东案爆发，全族在乾隆末年一夜之间移居他处，至今成为迷案。朱若东之父朱享衍，康熙五十年（1711）举人，历任直隶、甘肃等地知县，摄固原州事，因御下过于严厉，奴役军士，以致哗变，处置不当，得罪权贵。其子朱若东，乾隆十年（1745）进士，官至河南粮储盐道，卷入广西官场（桂林府，可能涉及广西巡抚金鉷案）内斗，被权贵诬陷，身首异处。朱若东诗文有八卷，与两子朱依鲁、朱依炅著作颇丰，疑涉乾隆朝文字狱，全族受累而被迫逃命。朱氏女和嫁入他姓的朱氏女，成为该地最著名的烈女和节妇，彪炳史册。双女庙在清康熙年间已得其名，是否与传说中的朱氏女有关，尚不得而知，待考。不过，从摩崖石刻的筑路碑文中隐约感受到“求平安”的愿望非常强烈，并非空穴来风。

《修砌高宫雙女廟路碑記》，刻在右侧岩柱上，字迹尚可辨识，全文抄录如下：

旹年筑路 俱須告應 砌上髙山石崖高境之路 昔者 仙聖顯應 四方卋代傅也 正直之神而觀以两聠求之應矣 切見 戊子來嵗 则六時患恙 民偶敬矣 朝夕焚香 要之求兩字平安者也 之不数人苛 此到高山石崖庙路全行崩塌 难行矣哉 故得人心和悦而路此助施之功 随缘施钱 砌路通庙 給功成者亦勒碑 韯幾度千秋 傅揚施者慶也 則功果有失者也

田心上村助銀姓名……

（功名姓氏略）

僧明镜

石匠李秀德

皇上康熙四十七年戊子夏月 日  勒         化首弟子周士昌刊题

平定三藩、孔有德和孙延龄之乱后，桂林城浴火重生，但秋后算账也同时进行，人心惶惶，特别是被监视居住的朱氏一族。碑文中的“六时患恙”，意思是一天都不得安宁，有致命之危。“六时”，原是佛教用语，即晨时（清早），日中（中午），日后（下午），初夜，午夜，后夜六个时段，共为一天时间。“患恙”，原意是突然间有恙虫侵入，发生疾病。这里用来指代发生了意外之事，所以才有后面急速修路求平安之举，这是当地居民借寺庙的修筑以求得神明庇佑。当地把原来明代的灵祠大庙改为双女庙，其意不言自明，期望朱氏女和嫁入他府的朱氏女平安度过劫难。当地这种传闻似乎略显荒唐，但祈求上天眷顾却是一种期望，“朝夕焚香”也是无奈的选择。

双女庙已崩塌，残砖裂石，破垣坏柱，横竖倒于山半腰，但关于它的传说一直流传。如今已经很少有人了解这座废庙的过往，倒是双女峰吸引不少游客登顶跳望，饱览山头连绵，秀色迤逦。站在山之颠，无论是观赏朝日的绚烂，还是沉醉于夕阳的妩媚，都是绝佳打卡点。不到高宫山双女峰，不懂人间的忧伤，更不知大地的秀丽。