桂平东塔

​清明节前，返回桂平祭祖，路过寻旺乡东塔村时，因塞车严重，于是转到东塔景区游览以避塞车时段。东塔村位于桂平大南门渡头郁江南岸，塔因位于城区以东，故名东塔。明清时，塔村分为上塔脚村和下塔脚村，离城东八里，属军陵里，与宾山对峙，在黔江和郁江两水交汇处，为桂平城收水纳气之塔，至今仍为广西第一高塔。据民国九年（1920）《桂平县志.卷十六》记录，东塔始建于明万历年间，知县刘万安建至二层后不幸卒亡，邑人建遗爱碑纪念刘知县功绩于塔旁。直至崇祯年间由卸史李仲熊，知府葛云正增建至九层。后来在塔尖设葫芦顶，以收黔郁两江之水，称浔州府底柱，以作风水之效。清嘉庆邑人黄体正，曾任桂林府训导，撰《重修浔州东塔引》一文有叙述，称浔郡（桂平）背靠思灵山（今西山），面有黔江和郁江两水合流，“以建浮图九级 以障下游 塔影山光 遥遥相接 为一郡伟观…”由此可见，修建东塔，以策应桂平城后山的西山，建塔以作文笔，兼收两江之水，古人用心之苦，油然而生。如今的东塔，屹立于郁江旁四百多年，迎风接雨，直耸云天。塔身为八角棱形，层级间饰以纹栅，用朱砂溯之；墙为白色，共为九层十四级；顶设铜葫芦；虚假八门，两门为真，六门为假；整体红白相间，八棱互衬，在阳光照射下，忽闪若现，十分奇异。清乾隆三十三年（1768）《桂平县资治图志.卷之一》载布山八景，东塔迥澜为其一。因东塔所建之地，为黔江和郁江交汇合流处，两水相冲，激起阵阵江浪，如大海泛澜，甚为壮观，当地人称之睇大水。因常年冲涮，东塔村江岸形成江滩，枯水期裸露，成为一大奇观，游人趋之。离东塔上游一公里多郁江岸边，建有水流庙，为桂平名庙之一，因其处于黔郁两江合流处，故名水流庙，每年正月二十一庙诞日，香客耸动，如赶圩之势，非常热闹。站在庙前，西望两江水相汇，时而波涛汹涌，时而水流潺潺，远朓西山，朦胧于城后，若隐若现。北仰紫荊山诸峰，连绵起伏，庞大而壮观。东观东塔，如柱如笔，掩于竹木林中，而浔江之水东逝不见流，江边的灯塔犹如茫茫中一柱亮点。水流庙初创于何时，不见地方志载，其扼水口之地，必有其源由。庙旁有村社公曰白竹社，据碑志所记原立于水流庙址，后移上游数十步，由此可见，先有社公，后有水流庙。下游两三百米，还另建一村社公，亦面对两江合流处。据方志所载，东塔疑有两塔，分别为上塔和下塔，今上塔仅存遗址，立有碑志所记，现所见东塔可能为下塔，故古代东塔可能存在双塔，姑且疑之。东塔位于寻旺墟之西北约三公里郁江边，寻旺原名覃放。覃放墟原设在离城东十里专福岭之西，即离东塔两里，旧称巷口墟，清乾隆年间迁移至今址，改为覃放，因建于覃放岭之故。民国初年，改名寻旺，因处于浔江源头，黔江与郁江交汇合流，浔水因此大旺，故名浔旺，又与原名覃放岭谐音，今讹名为寻旺。据1991年《桂平县志》记录，寻旺乡始见于民国初年，当时归复化区所管辖，到民国三十四年（1945）县域调整，划为东区。解放后，区域调整有十八次之多，但寻旺一名沿袭至今不变，也算是奇特之事。如今东塔辟为景区，沧海桑田，见证黔郁双水合流，浔郡古风依存，人文荟萃，笔墨尚留，犹如东塔小学校联可证：“笔塔圣地培俊秀  浔江紫水育英才”。