谢氏总祠

经过近二十年的筹划和六年的开工建设，中华谢氏总祠于2023年10月15日上午10时在河南省南阳市宛城区金华镇东谢营村开祠，近万人参与这场声势浩大的开祠典礼及祭祖大会。谢氏发源于中原，根植于南阳，在众宗贤的努力下，谢氏总祠回归祖地，千万裔孙犹如候鸟，飞回归宗。​我第一次返回河南故土，感受到祖地宗亲的热情，强烈的亲情拉近彼此的距离，全无陌生感，大家兴高采烈，攀谈家常。男女老幼，无不欢心喜地，参与这次难得的相聚，长城内外，黄河上下，漠河之北，海角天涯，皆有我们的弟兄。这次从全国各地甚至海外归来的兄弟姐妹，无不表明我谢族有赤子之心，桑梓之情。树有根，水有源，人有祖，皆为此理。谢姓，是一个古老的姓氏。据宋欧阳修撰谢绛墓志铭曰：“…其先出于黄帝之后  任姓之别为十族 谢其一也 其国在南阳宛 三代之际 以微不见 至诗嵩高始言周宣王命召伯营谢邑以赐申伯 盖谢先以失国 其子孙散亡 以国为姓…”。又据《左传》记录庄公六年，楚王伐申，灭之，楚子入居于申，至此申国灭，楚国置申国都城谢邑为宛邑。战国末期，韩国击败楚国占据宛邑，再到秦国讨伐韩国，灭楚国，在宛城设立南阳郡，南阳一名传承至今。华夏民族发源于黄河两岸，历朝历代在此建立政权，中央王朝多以洛阳为都城，自称中央之国，简称中国。而南阳为中国之南，又据汉水之北居阳地，故名南阳。古人据日月之光辨地理与时间，山之南，水之北为阳。古代夏商周王朝最南部仅到今南阳和襄阳一带，南阳一名为此而得。南阳最初名叫苑，意指禽兽多，草木茂盛之地。苑，读yuan，四声。又据宋罗泌撰《路史 国名纪》记载，武丁子文，封为苑候，始见苑名，在今邓州和南阳一带。谢人因善于在森林里射猎禽兽而得名，有功于黄帝，故得任姓，谢人为其一族。当时权贵多在谢人之地围猎，遂而有城，称谢邑。谢邑四周有大山环绕，犹如陶碗，故后来称为宛城。宛，读yuan，一声，有曲弯之意。宛城，是一个大盆地，其四周山岭扼制南来北往要冲，故为四战之地。据《尔稚.释丘》曰“宛 四周高 中央下也”，意为四周山岭高耸，中央低洼如渊，故宛读渊名。到周初时，因吕氏一族治水有功，被封在宛城之西，今董吕村。到周朝末年，为扺御强大的楚国势力北上威胁周朝，周宣王封其舅姜诚在宛城北，史称申国，爵号申伯，而其都城则筑于宛城东之谢邑。《诗经 大雅 嵩高》有曰：“…于邑于谢 南国是式 因是谢人 以作尔庸…”。吕、申两国，皆出姜姓，封国于宛城一带，以阻御楚国北上。楚文王二年（公元前688年），楚军借灭掉邓国之机，顺道灭掉申、吕两国，设申邑，后改苑邑，取“郁郁华国”之意。战国名将吴起，曾任苑城郡守，置县于息。谢人在夏商周时代无特别贡献，故史册不见载，到申伯时期因拥立周王有功，见于史籍。虽然谢国被申国取代，但谢人依然生活在谢邑上，其河称谢水。楚灭申后，申伯一族臣服归于楚国，谢人以故土谢邑为姓，沿袭至今。申国被灾后，申国人一部分以国为姓，即申氏；另一部分以故土谢邑为姓，即谢氏。今宛城区金华镇谢营村为谢氏古国遗址，称为谢氏发源地，古代立有谢氏大宗祠，今尚存。现今谢氏多称申伯为谢氏得姓始祖，别姜为谢，正源于此。申伯在谢邑建国，把谢氏发扬光大，见于史册，居功至伟，故谢人追申伯为始祖，多见于古代谢氏族谱记载，有根有据，源流清晰。这得到绝大多数谢氏宗亲确认，故把谢氏总祠建在故土谢邑上，以彰先人恩德，以寄后人之哀思。谢氏总祠规划占地近百亩，仿古四合院建制，入口接主公路，入口即为总祠广场，占地二十多亩，视野开阔。总祠正大门为廊楼，正大门头额书“中华谢氏文化苑”，左开小门，二楼为百贤堂谢氏文化展厅。正大门进入即为总祠天井广场，宽阔壮观。广场上置数米高的中华谢氏总祠香炉，巨大无比，立于总祠大殿门口。绕过大香炉，踏入总祠大殿数十级台阶，进入大殿内。总祠大殿门头书“中华谢氏总祠”，殿内正中设一巨大先人铜像，左则立一祀牌，书“谢氏列祖列宗之神位”。大殿左则悬挂一巨钟，敲之，钟声响亮入于云宵；右则置一巨鼓，捶之，鼓声隆起，震天动地。总祠四周建设围廊，辟数十小间，用于各省市区及海外宗亲建设分支厅堂，以彰显先人开枝散叶之路。开祠当天11时整，祭祖大典开始，三牲猪羊牛置于祭台上，稻、梁、瓜、果、糖等祭品一如供上，四周置菊花，淡香溢出随风起。众宗亲持香依礼进大殿祭拜，以托哀思，祈先人赐福。祭祖大典后12点半左右，全族在总祠开数百桌用餐，团结友爱，欢声笑语充满总祠内外。我所在的餐桌上，有一位七十四岁的故土老宗长陪席，其言恳切，如待亲人，夹菜劝酒，热情如故。虽然我们第一次见面，但也无陌生感，交谈亲切，如相识多年老友，场面令人感动。谢氏一族自南阳开基以来，人才辈出，多见史册，特别是魏晋南北朝时期，发展成赫赫世家，华丽转身，雅道相传，被史学家称颂。出将入相，有谢安为楷模；诗文传天下，有大小谢之文笔；唐李太白仰慕谢灵运和谢朓，作诗文多提大小谢文采；宋王安石以谢安石为榜样，自取字为安石。自淝水之战后，谢氏一族力挽狂澜，保得汉家半壁江山，薪火得传，史学界早有定论。淝水之畔，乌衣巷口，东山之上，秦淮河中，多有谢家子弟风姿，历代文学者不惜文墨赞之，诗文不胜枚举。唐王勃有“非谢家之宝树”，刘禹锡之“旧时王谢堂前燕”等，脍炙人口，至今不忘。如今在故土立祠，缅怀先人，不忘初心，传承家风，激励后人。能参与这一盛举，至为荣光，终生不忘。