海洋之南 翻开日历,发觉今天立冬了。风随动,天渐凉,想起上个月底随前辈老林和讯哥穿越海洋山南麓之旅。也许晚秋时节,容易引起惦记深山老林里那些枫红秋黄。 记得以前读过宋陈邕书《海阳山灵泽庙之记》有言:“湘漓二水之源,其山曰海阳……右曰湘,左曰漓。”这位大宋官员在宋孝宗淳熙十四年(1187)任职
露天彩调 周末随友人闲逛六合圩,因受创城严禁摆摊的影响,圩市大多摊位没有开放,赶圩人也很少,零星几家。但在快活林对面空旷的树林下有两家民间彩调团正在演出。这是我第一次近距离欣赏桂林戏剧彩调的民间演出,场地虽然简陋,但演出场景感人。 一条麻蝇把屏幕挂在两树之间,幕前主演场,幕后演员换衣妆容之地,
承宗墓志(二) 恭城太平(旧称牛尾洞)谢氏第二代祖承宗公墓葬于长生弄,清乾隆年间立,民国时期重修。上次简析了民国时期立的墓碑,本文将分析乾隆时立的旧碑。这块旧碑记镶嵌在主墓后面挡土墙上,大部份字迹清晰可见,仅有数字脱落或模糊不清。全碑文如下: 父讳承宗乃士荣公之仲子体健公之孙也 祖母冯太君(慈
承宗墓志(一) 10月4号,受兄弟之邀赴恭城嘉会整理其先祖墓碑铭文。该墓为太平谢氏第二代祖承宗公墓,因其子文俊公出仕得以家族兴隆,声名远播。其族先人墓葬颇具规模,在恭城少见。墓碑有两块,正墓民国时期立,墓后镶嵌一块,为乾隆时期立。两块碑志由于年代久远,风侵雨蚀,墓碑多残损,铭文脱落,或风化,或
祭凤凰山 近来,不断有兄弟告知玉林城东凤凰山祖坟已被人为破坏,后土碑石去向不明,清晰可见的凤凰山墓园界碑破损,裂为数块残石。祖山为玉林谢氏第三代祖英公墓园,大明嘉靖戊子岁(1528)八月公妣迁葬于城东水均塘之凤凰岭,大清乾隆年间,光绪年间均有重修,至今已490多年。这些年来玉东新区开发,凤凰山
豪底男儿 第一次到豪底村,纯属意外,因为走错了路误入村内。驱车到入村桥头边时,被一家临水而设的农家乐吸引,遂停车参观。这家休闲农庄建于入村桥头口,顺水而建,因地制宜,颇具特色。竹木混搭的建筑物有几个,一为就餐区,二为娱乐区,三为厨房及堆放杂物小屋,还有临河沟构建的局部小景也是别出心裁,自然得体
女酒鬼像 近读明末公子冒辟疆著《影梅庵忆语》回忆其与董小宛初见时,印象深刻。董小宛由于喝酒过多,倒头大睡不知天昏地暗,“薄醉未醒”(其母语),冒辟疆第一见到她是一幅酒鬼形象,由其母亲扶着在拦杆上与冒辟疆说话。当时小宛十六岁,喝了酒便是“面晕浅春,缬眼流视,香姿玉色,神韵天然,懒慢不交一语”这种
赴正义村 第一次知道正义村,是二十多年前看到一本小书,名叫《广西圩镇手册》,好奇的是这个远离城区的村庄居然天天成圩,这说明村民众多,交易日繁。在桂林多年,第一次赴正义村是在今年春季,理由居然是想采购一些土货,特别是土鸡蛋。 正义村,据查《灵川县志》得知,原名镇义,辖区多有变化。今村委驻地在金狮
小城蒙山 在回去奔丧返桂林途中,经过蒙山县城已是半夜,长途开车一千多公里,人困劳乏,于是在县城宿一夜,明日再北上。 翌日清晨,推开窗户,看到湄江缓流,晚夏之晨风拂面,一扫近段疲惫不堪之气,顿时神清气爽。乘兴走出酒店,沿着江岸,游览了临江公园,长寿文化街,踏过长寿桥,直奔蒙山菜市场而去。 在这座小
寻七娘庙 3月底游白石潭时听说有一古庙建于附近,几经问询,村民均答不知悉,只说在上南洲村有七娘庙。后来查民国十八年《灵川县志》得知,七娘庙建于白石潭附近的董家洲,可是我在今天的董家巷也找不到遗迹,看来古庙在原址已废。 据《灵川县志》记录,古代舟船经过白石湫(今白石潭)时常触碰礁石沉没,人们怀疑水