姜太公洞 今天下午在东环路一带干活，下班后贪恋夕阳晚景，红透城东邻区诸山。骤兴而生，致电邀约在附近的友人过来共享城东黄昏。 十几分钟后，友人欣然而至。我们沿一山脚下跟随水渠绕山而行。在山西北面发现有一洞口，于是进洞探索。傍晚时分进洞，不禁心生怯意。十几米高的洞口少许水，许多顽石暴露，寂静之地，
2023-01-10
清秀四友 下午去教化岩，想起上个月到访过旁边的清秀山，一些未了之事尚需求证，于是与王晶兄一同前往。到达清秀岩时，已是傍晚五点，天空阴沉，似要下雨。 上次读李彦弼十二字石刻，读错两字。前文《欲骑明月》认为是“欲骑明月，超然之歆，端臣独游”，后经几位友人指正，应为“欲骑日月，超然之韵，端臣独游”。因
2023-01-09
诸葛公墓 “以亁道五年岁次己丑九月建甲戌十三丙寅日 有宋故助教 诸葛公之墓 田艮时安厝男莊孙纲縙总约曾孙师老师安谨志” 前文所述金竹山万霞岩洞中的诸葛公之墓，因缺乏相关资料，无法知晓墓主身世及史迹，但其特殊的造墓形式令人称奇。从“安厝”的用语应该可以确定墓主去世后是暂时奇放于半山腰洞穴中，可能
2023-01-08
游万霞岩 午后，与友人到效区奇峰东山村。在一主干道上仰头看到有一山洞，便上山探索。洞口向西，上山有之字型小径，周围灌木丛多落叶，萧瑟一片。约十分钟左右到达洞口，洞口有坟墓。从外面看不像个洞，倒像一凹璧，感觉毫无特色。再往里走几米，发现右侧壁有口径，伸头一看，里面一百多平方米的大洞跃于眼前，惊奇
2023-01-04
瓮里石寨 元旦早上，随友人前往瓮里村古石寨城。瓮里是雁山区柘木镇何家村委辖下的一个自然村，十几户人家，处于众山环绕之内，四周有大山阻碍，仅西北方向有一条便道通入村。小村庄地形如剩水的大肚水罐，口小腹大，故名瓮里。古代因在主城外不远，设一外小城以作备用与策应，故有瓮城之说。这里称为瓮里，疑为古代
2023-01-02
游腰鼓山 中午后，与秋哥一起游览桂林城东的腰鼓山。其山位于横塘村北面，湖塘路东面，因山的形状犹如少数民族的敲打乐器腰鼓，故当地人称之为腰鼓山。 从西北角远看，腰鼓山如芋头，几个小洞口似芋眼；从东南方向远看，腰鼓山如魔茹，两个大洞口似被虫咬缺陷。整座山因半山有洞陷，上下大，中间小，形似腰鼓。又因
2022-12-18
关王庙记 今天中午路过东镇门时，看到铁封山旁边民房已拆大半，背后山体显露出来。在一个不起眼的山窝处，有一块平石暴露在眼前，疑是有石刻，于是停车爬上去探个究竟。 由于刚刚拆完房屋，安全警标线还沒来得急收拾，便有拾荒者蜂涌而至。我踩着残垣，挪开倒砖片瓦，寻着山体小径往上爬。通上山窝处原是居民藏放杂
2022-12-15
欲骑明月 今天在青秀山岩洞看到一幅石刻，真书“欲骑明月 超然之歆 端臣独游”十二字，刻在青秀岩东南口底端处，洒脱飘逸，令人欲醉，冥思良久。第一眼看署名误认为是宋代范蒙斋先生留字，后来一想，这位浙江兰溪的范端臣应该没到过桂林。晚上回到家里查地方志，方知是李彦弼手笔。 李彦弼，字端臣，江西庐陵人。
2022-12-12
桂柳古道 近读柳宗元一则小文《送李渭赴京师序》，文中有曰：“……又况逾临源岭，下漓水，出荔浦……”这篇小文让我突然间想起柳宗元被贬至柳州时路过桂林，而且可能是坐船而去。为了印证我的猜测，又找到柳宗元《答刘连州邦字》一诗：“连壁本难双，分符刺小邦。崩云下漓水，劈箭上浔江。……”这更印证了猜测。当
2022-12-08
祠堂规条 在恭城县太平村谢氏宗祠内保存着一块同治年间制定的祠堂规条碑刻，至今读起来依然感慨颇多。俗言国有国法，家有家规，先人明此理，故制定条规规范言行，约束族人，清明家风。经整理，共十六条，录出如下： 规条十六则 吾族 德山公大祖祠建【1】 先祖金屏、燕山公【2】 兄弟所建也 迄今五代以来
2022-11-30