龙胜圩市

2025-12-04 村落探秘竹石木

龙胜圩市

一般来说，每个县城，都应该设有市集圩场，方便人们交易商品，互通有无，可是，龙胜县城似乎是个例外。龙胜县城自清乾隆六年（1741）在双河口龙胜寨筑石城兵营开始，一直到解放后的1973年，都没有圩市，至少没有在地方志记录中发现有关圩市的记载，这确实是一件怪事。而当时龙胜厅（县）唯一的圩市形成在清末，设在十几公里外的官衙，即今龙脊镇和平街，一座三面环水，背靠龙脊大山的高土坡岭上。虽然民国二十四年（1935），县长韦宣寿努力筹建新市场，定期设摊位，县城总算有商品交易地，但一直无法成圩。直到1973年，龙胜县“文革”领导小组深入村寨，发动群众组织货源，才勉强在龙胜县城的大桥底下设立圩市，进行商品交易，民间俗称大桥底（头）圩，这是龙胜县城圩市的开端。
据清道光《龙胜厅志》记载，龙胜石城由龙胜厅理苗通判杨维清筑建，分筑两城，一为龙胜寨石城；二为广南司石城（今平等镇广南城），称右营都司。其中龙胜石城为营寨，分筑两营，一是龙胜司营寨，称左营都司；二是义宁副协营。杨维清在乾隆八年（1743）撰写《新建桑江工程碑记》中写道：“桑江万山环峙五水分流向隶义宁……乃置协营以资捍卫设理苗以司教养建城筑室伐木开山工至巨也……”。龙胜石城由石匠曾仲熙率队建筑，两年完工，石城均为驻军所用。而龙胜厅理苗分府设两巡检司，一为桑江巡检司，驻地在今龙脊镇和平街，称官衙；二是广南巡检司，驻地在今飘里镇。从这些设置来看，龙胜县城当时完全是兵营，平民基本不会居住在这里，到民国初时，虽然有过几次兵焚或火灾毁城，但重筑后，格局基本不变。龙胜石城对面则是双河寨，居住的全是寨民，和平河两岸交通只能通过渡船来往。石城用条石筑砌，周长约600丈（约2公里），设东门迎春门、西门为宣远门（今龙胜大桥头）、南门为宣化门（今县武装部一带）、北门为迎恩门（今粮食局仓库一带）。石城主要是营房，核心区域在今体育场和粮食局一带，由于石城临江筑建，城墙设水运码头水洞5个，供兵丁及官府幕员出入。龙胜石城的军事用途和交通限制，让龙胜城根本无法建立圩市，这是主要原因。
在清道光年间，整个龙胜人口约八千人，分居各处山寨，而龙胜石城二百余户，下足千人，而且主要是营防兵丁及其家属，稀少的人口很难有贸易条件，这是龙胜城无圩市的次要原因。还有龙胜各寨产品稀缺，重要的商品是桐油和茶油，落后的生产条件又不能提供足够的商品来贸易。一些老人回忆说，解放前，龙胜之乱，触目惊心，兵匪，盗匪，劫匪横行，又加上官府征重税，当地很难建立圩市。有不少有志之士努力推动立圩，但不久因人少、商品稀缺被废弃。清末和民国时期，地方当局用武力强迫商人和寨民赶圩，亦是无功而返，难以成效。一位名叫董弼的老人在上个世纪八十年代撰写一篇《解放前的龙胜城》中回忆记述，龙胜城除了经常遭受兵匪之灾外，还经常遭遇洪灾和火灾，特别是民国时期，混乱不堪。从桂林府进回来的货物经常在丁岭界、大喉、东长岭等隘口被盗匪抢劫，稀缺的食盐、谷粮和布匹等很难进入龙胜城，商业比较凋零。湖南商人和广东商人多聚集在飘里街，那里得益于良好的桑江水运条件，从三江至柳州，商品通过水运反而让飘里繁荣起来，飘里街被称为“小梧州”，比龙胜城热闹很多。而官衙圩，则因为是龙胜厅理苗分府官方驻地，重兵扼守，圩市倒是平静开展，逢一、四、七为圩期，但规模实在太小。
清光绪三十三年（1907），地方当局与商民打算在龙胜城三界庙建立圩市，但由于商品稀少，赶圩人不多，不了了之，没有赶圩习惯的寨民几乎不出寨采购。民国时期和解放初期，龙胜城因不设圩市，但有会期，即一年一度的三月三庙会，多在庙宇内举行，商团组织，信众参与，成为地方志大书特书的地方风俗，每次会期，除商品交易外，还有桂剧、彩调、对歌等演艺活动。1973年，县政府在龙胜大桥头的滨江岸边设摊点，逐渐建成圩市场，规定每月阳历逢5逢10为圩日，沿袭至今。改革开放后，大桥头圩商品交易日渐频繁，几乎天天成圩。我第一次逛龙胜圩，也被圩市上的商品吸引，茶油、桐油、生漆、松脂、香菇、蜂蜜等土特产特别多，还有牛肉摊是市场上最大的亮点，是其他县市场很难见到的全牛肉品。龙胜红辣椒，可能是龙胜比较特殊的重要土产品，因为在缺少食盐的古代，红辣椒成为寨民代替盐巴的调味佐料，以致今天依然有大量红辣椒〈干）售卖的奇观。传统的油灯也有很多在出售，这倒是令人意外，以为电力发达的今天，油灯会停产绝迹，竟然在龙胜圩市发现还有不少产品在售卖。龙胜圩市场不大，赶圩人也不多，但商品琳瑯满目，极具地方特色，人间烟火在贸易市场充分展示。龙胜城规模虽小，但传统的圩场买卖依然保存，汉、壮、瑶、侗等各民族特色的生活用品，几乎能在贸易市场上采购得到。